उपनिषद् · Amṛtanāda 5
॥
देवनागरी
शब्दादिविषयाः पञ्च मनश्चैवातिचञ्चलम् । चिन्तयेदात्मनो रश्मीन्प्रत्याहारः स उच्यते
लिप्यंतरण (IAST)
śabdādiviṣayāḥ pañca manaścaivāticañcalam | cintayedātmano raśmīnpratyāhāraḥ sa ucyate
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
शब्दादि-विषयाः पञ्चśabdādi-viṣayāḥ pañcaпять предметов, начиная со звука
मनश् चैवाति-चञ्चलम्manaś caivāti-cañcalamи весьма непостоянный ум
चिन्तयेद् आत्मनो रश्मीन्cintayed ātmano raśmīnда мыслит их как лучи Себя
प्रत्याहारः स उच्यतेpratyāhāraḥ sa ucyateэто и зовётся пратьяхарой
अनुवाद
Пять предметов, начиная со звука, и весьма непостоянный ум — пусть мыслит их как лучи Себя: это и зовётся пратьяхарой.
संस्करण
ccb5834586ae · प्रकाशित 31 जुल॰ 2026, 2:55:15 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Определение неожиданное, и стои́т сравнить его с привычным.
**Пратьяхара** обычно значит «оттягивание»: чувства отводят от предметов, как черепаха втягивает лапы (так объясняет Гита). Здесь ни слова об оттягивании. Сказано: **мысли их как лучи Себя**.
Пять предметов — звук, касание, форма, вкус, запах — и ум, шестой и самый непоседливый, остаются на месте. Меняется не они, а то, чем их считают: не «внешнее, что тянет меня», а **собственное излучение**.
Образ луча выбран точно. Луч идёт от источника наружу, но принадлежит источнику. Так и восприятие: оно направлено вовне, но исходит изнутри.
Практическая разница велика. Оттягивать чувства — работа против них; видеть в них свои лучи — работа с ними.