उपनिषद् · Kṣurikā 1
॥
देवनागरी
ओं क्षुरिकां सम्प्रवक्ष्यामि धारणां योगसिद्धये । यं प्राप्य न पुनर्जन्म योगयुक्तस्य जायते
लिप्यंतरण (IAST)
oṃ kṣurikāṃ sampravakṣyāmi dhāraṇāṃ yogasiddhaye | yaṃ prāpya na punarjanma yogayuktasya jāyate
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
ओं क्षुरिकां सम्प्रवक्ष्यामिoṃ kṣurikāṃ sampravakṣyāmiОМ. Кшурику возвещу
धारणां योग-सिद्धयेdhāraṇāṃ yoga-siddhayeдхарану — ради совершенства в йоге
यं प्राप्य न पुनर् जन्मyaṃ prāpya na punar janmaобретя которую, нет вновь рождения
योग-युक्तस्य जायतेyoga-yuktasya jāyateу сопряжённого с йогой не бывает
अनुवाद
ОМ. Возвещу Кшурику — дхарану ради совершенства в йоге, обретя которую сопряжённый с йогой более не рождается.
संस्करण
53dce0c51365 · प्रकाशित 1 अग॰ 2026, 11:53:26 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
**Кшурика** значит «ножик, лезвие»; от того же корня, что *кшура* — бритва. Книга названа по своему главному образу: дальше ножом будут **резать**.
И названа она **дхараной** — «удержанием», третьей из ступеней йоги, где ум ставят на одно место. То есть нож этот не железный: резать будут вниманием.
Стои́т знать, чью книгу мы открываем. Это **йога-упанишада** Кришна-Яджурведы, и говорит она о теле, дыхании и жилах с прямотой руководства: где сесть, сколько отсчитать, что за чем пережать.
Издание предваряет её стихом, который сам по себе примечателен: «Прибегаю к **Раме**, сияющему йогой Кшурика-упанишады». Это призывание составителя собрания ста восьми, а не сама шрути, и мы не даём его отдельной единицей; но заметить стои́т, что и в чисто йогической книге он поставил имя Господа.