Nārada
जातस्य हि ध्रुवो मृत्युर्ध्रुवं जन्म मृतस्य च ॥ मोक्षः कर्मविशेषेण प्रायश्चित्तेन च ध्रुवम्
सत्त्वं रजस्तमश्चैव त्रयः शारीरजाः स्मृताः ॥ अल्पायुषो नराः पश्चाद्भविष्यन्ति युगक्षये
सात्त्विकं नावबुद्ध्यन्ति कर्मदोषेण तामसः ॥ तामसं नरकं विन्द्यात्तिर्यग्योनिं च राक्षसीम्
सात्त्विकं मुक्तियानाय यान्ति वेदविदो जनाः ॥ धर्मज्ञानं तथैश्वर्यं वैराग्यमिति सात्विकम्
क्रूरो भीरुर्विषादि च हिंसको निरपत्रपः॥ अज्ञानान्धश्च पैशाचमेतेषां तामसा गुणाः
तामसं तद्विजानीयादुच्यमानो न बुद्ध्यति ॥ दुर्मदोऽश्रद्धधानश्च विज्ञेयास्तामसा नराः
प्रबलो वाचि युक्तश्चाचलबुद्धिः सदायतः ॥ शूरः सर्वेषु व्यक्तात्मा विज्ञेया राजसा नराः
jātasya hi dhruvo mṛtyurdhruvaṃ janma mṛtasya ca || mokṣaḥ karmaviśeṣeṇa prāyaścittena ca dhruvam
sattvaṃ rajastamaścaiva trayaḥ śārīrajāḥ smṛtāḥ || alpāyuṣo narāḥ paścādbhaviṣyanti yugakṣaye
sāttvikaṃ nāvabuddhyanti karmadoṣeṇa tāmasaḥ || tāmasaṃ narakaṃ vindyāttiryagyoniṃ ca rākṣasīm
sāttvikaṃ muktiyānāya yānti vedavido janāḥ || dharmajñānaṃ tathaiśvaryaṃ vairāgyamiti sātvikam
krūro bhīrurviṣādi ca hiṃsako nirapatrapaḥ|| ajñānāndhaśca paiśācameteṣāṃ tāmasā guṇāḥ
tāmasaṃ tadvijānīyāducyamāno na buddhyati || durmado'śraddhadhānaśca vijñeyāstāmasā narāḥ
prabalo vāci yuktaścācalabuddhiḥ sadāyataḥ || śūraḥ sarveṣu vyaktātmā vijñeyā rājasā narāḥ
«У рождённого ведь неизбежна смерть, неизбежно рождение у умершего; освобождение же — по особому делу и искуплением непременно. Саттва, раджас и тамас — трое, из тела рождённые, помнятся. Малолетними станут люди потом, при гибели юги; саттвического не разумеют от порока дел — тамасический; тамасический ад обретёт, и лоно животных, и ракшасово. Саттвическое — ради пути освобождения; идут знающие Веду люди. Знание дхармы, и владычество, и бесстрастие — вот саттвическое. Жестокий, трусливый, унылый, вредящий, бесстыдный, неведением ослеплённый — пишачье; у них тамасические качества. Тамасическим то да знают: наставляемый — не разумеет; злоупоенный и неверующий да знаются как тамасические люди. Сильный в речи, и соединённый, с неколебимым разумом, всегда собранный, храбрый во всём, с явной душою — да знаются как раджасические люди».
8d1e1d07c1e3 · प्रकाशित 4 सित॰ 2026, 1:43:05 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Признак тамаса дан один и точный: наставляемый не разумеет. Не злоба, а глухота к слову.
Раджас описан почти похвально: собранный, храбрый, твёрдый в мысли. Средняя гуна не бранится, а просто называется.
И помещён этот разбор посреди рассказа о шраддхе. Кому что достанется после смерти, зависит от того, чем он был при жизни.