कर्म-कर्तृत्व-व्यपदेशाच् च
karma-kartṛtva-vyapadeśāc ca
И из-за обозначения [манамайи] предметом, а воплощённого — деятелем [достижения].
कर्म-कर्तृत्व-व्यपदेशाच् च ॥
एतम् इतः प्रेत्याभिसंभवितास्मि इति श्रुतेर् एतम् इति प्रकृतं मनोमयं कर्मत्वेन प्राप्यत्वेन व्यपदिशति । शारीरं त्व् अभिसंभवितास्मीति कर्तृत्वेनेति कर्तुः शारीराद् विलक्षणः कर्म-भूतो मनोमयः परेशः । अभिसम्भवतिर् मिलनार्थः सम्भूयाम्भोधिम् अभ्येति नगापगेत्य् आदि प्रयोगात् ॥4॥
karma-kartṛtva-vyapadeśāc ca ||
etam itaḥ pretyābhisaṁbhavitāsmi iti śruter etam iti prakṛtaṁ manomayaṁ karmatvena prāpyatvena vyapadiśati | śārīraṁ tv abhisaṁbhavitāsmīti kartṛtveneti kartuḥ śārīrād vilakṣaṇaḥ karma-bhūto manomayaḥ pareśaḥ | abhisambhavatir milanārthaḥ sambhūyāmbhodhim abhyeti nagāpagety ādi prayogāt ||4||
58872c41d748 · प्रकाशित 27 जुल॰ 2026, 4:03:47 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
«И из-за обозначения предмета и деятельства».
«Его я, уйдя отсюда, достигну» [Чхандогья 3.14.4] — по этой шрути [словом] «его» манамайя, [что] тема, обозначен предметом — достижимым; воплощённый же — [окончанием] «достигну» — деятелем. Итак, отличный от деятеля-воплощённого, манамайя, ставший предметом, — Высший Владыка. [Глагол] «абхисамбхавати» — в смысле слияния-встречи: «слившись, к океану идёт горная река» — по [такому] употреблению.