गोविन्दभाष्य · 2.4.16
॥
देवनागरी
तस्य च नित्यत्वात्
लिप्यंतरण (IAST)
tasya ca nityatvāt
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
तस्यtasyaего; родительный падеж; дживы
चcaи; соединительная частица; притом
नित्यत्वात्nityatvātиз-за постоянства; nitya + -tva, отложительный падеж; связь чувств с душою постоянна — боги лишь предстоят
अनुवाद
И [строй этот тве́рд]: Его [правление] вечно — [ибо привязано к самой Его сварупе].
Govinda-bhāṣya of Baladeva Vidyābhūṣaṇa
॥
देवनागरी
न चैतत् कदाचित् व्यभिचरतीत्य् आह—
तस्य च नित्यत्वात् ॥
तस्य सर्व-कर्मक-परमात्माधिष्ठानस्य तत् स्वरूपानुबन्धित्वेन नित्यत्वात् तत्-सङ्कल्पाद् एव तेषाम् अधिष्ठातृत्वम् । मुख्याधिष्ठातृत्वं तु तस्यैवेति मन्तव्यम् अन्तर्यामि-ब्राह्मणात् ॥16॥
लिप्यंतरण (IAST)
na caitat kadācit vyabhicaratīty āha—
tasya ca nityatvāt ||
tasya sarva-karmaka-paramātmādhiṣṭhānasya tat svarūpānubandhitvena nityatvāt tat-saṅkalpād eva teṣām adhiṣṭhātṛtvam | mukhyādhiṣṭhātṛtvaṁ tu tasyaiveti mantavyam antaryāmi-brāhmaṇāt ||16||
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
न च एतत् कदाचित् व्यभिचरति इति आहna ca etat kadācit vyabhicarati iti āhaи это никогда не сбоит, — говорит; vyabhicāra
तस्य च नित्यत्वात्tasya ca nityatvāt«и по вечности того»; сутра (у Мадхвы — 2.4.17)
तस्यtasyaтого —; tasya
सर्व-कर्मक-परमात्म-अधिष्ठानस्यsarva-karmaka-paramātma-adhiṣṭhānasyaправления Параматмы надо всяким делом; adhiṣṭhāna
तत्-स्वरूप-अनुबन्धित्वेन नित्यत्वात्tat-svarūpa-anubandhitvena nityatvātвечного, привязанного к самой Его сварупе; anubandhin!
तत्-सङ्कल्पात् एव तेषाम् अधिष्ठातृत्वम्tat-saṅkalpāt eva teṣām adhiṣṭhātṛtvamих [дэвов и джив] правительство — лишь Его замыслом; saṅkalpa
मुख्य-अधिष्ठातृत्वम् तु तस्य एव इति मन्तव्यम्mukhya-adhiṣṭhātṛtvam tu tasya eva iti mantavyamглавное же правительство мысли Его собственным; mukhya!
अन्तर्यामि-ब्राह्मणात्antaryāmi-brāhmaṇātпо Антарьями-брахмане; antaryāmin
भाष्य का अनुवाद
संस्करण
b216a3b597d9 · प्रकाशित 27 जुल॰ 2026, 4:55:20 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
И это никогда не сбоит, — говорит:
«И по вечности того».
Правление Параматмы надо всяким делом вечно — привязано к самой Его сварупе; правительство их [дэвов и джив] — лишь Его замыслом, главное же — Его собственное: по Антарьями-брахмане.