विष्णुपुराण · 1.1.21-22
॥
देवनागरी
अलं निशाचरैर् दग्धैर् दीनैर् अनपराधिभिः सत्रं ते विरमत्व् एतत् क्षमासारा हि साधवः ।
एवं तातेन तेनाहम् अनुनीतो महात्मना उपसंहृतवान् सत्रं सद्यस् तद्वाक्यगौरवात् ।
लिप्यंतरण (IAST)
alaṃ niśācarair dagdhair dīnair anaparādhibhiḥ satraṃ te viramatv etat kṣamāsārā hi sādhavaḥ /
evaṃ tātena tenāham anunīto mahātmanā upasaṃhṛtavān satraṃ sadyas tadvākyagauravāt /
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
अलम्alamдовольно; полно
निशाचरैःniśācaraiḥночными бродягами; ракшасами
दग्धैःdagdhaiḥсожжёнными; спалёнными
दीनैःdīnaiḥжалкими; убогими
अनपराधिभिःanaparādhibhiḥневиновными; не сделавшими зла
सत्रम्satramжертвенное действо; жертва
तेteтвоё; у тебя
विरमतुviramatuда прекратится; пусть остановится
एतत्etatэто; сие
क्षमा-साराःkṣamā-sārāḥчья суть — терпение; держащиеся прощением
हिhiведь; поистине
साधवःsādhavaḥдобрые; праведные
एवम्evamтак; таким образом
तातेनtātenaотцом; батюшкой
तेनtenaтем; им
अहम्ahamя
अनुनीतःanunītaḥумиротворён; упрошен
महात्मनाmahātmanāвеликим духом; великодушным
उपसंहृतवान्upasaṃhṛtavānпрекратил; свернул
सत्रम्satramжертву; действо
सद्यःsadyaḥтотчас; немедля
तद्वाक्य-गौरवात्tadvākya-gauravātиз уважения к его слову; по весомости его речи
अनुवाद
«Довольно сожжённых ночных бродяг — жалких и не сделавших зла. Пусть прекратится это твоё жертвенное действо: ведь праведные держатся прощением». Так умиротворённый тем великодушным отцом, я тотчас свернул жертву — из уважения к его слову.
संस्करण
062b0f645f82 · प्रकाशित 22 अग॰ 2026, 6:10:55 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Последний довод деда — самый простой, и он не про закон, а про жалость. Сожжённые названы «жалкими и не сделавшими зла». До сих пор речь шла о том, что месть бессмысленна; теперь сказано прямо: те, кто горит, — просто несчастные существа, ни в чём не повинные.
А следом дано определение, короткое, как поговорка: «праведные держатся прощением». Буквально — «те, чья суть есть терпение». Не подвигом, не знанием, не жертвой — прощением.
И вот развязка, в которой самое ценное — как Парашара остановился. Не потому, что понял; не потому, что успокоился. «Из уважения к его слову» — потому, что так сказал дед. Иногда человек прекращает дурное дело раньше, чем догоняет разумом, — просто доверившись тому, кого чтит. Пурана не стыдится это признать.