विष्णुपुराण · 1.3.17-18
॥
देवनागरी
सप्तर्षयः सुराः शक्रो मनुस् तत्सूनवो नृपाः एककाले हि सृज्यन्ते संह्रियन्ते च पूर्ववत् ।
चतुर्युगाणां संख्याता साधिका ह्य् एकसप्ततिः मन्वन्तरं मनोः कालः सुरादीनां च सत्तम ।
लिप्यंतरण (IAST)
saptarṣayaḥ surāḥ śakro manus tatsūnavo nṛpāḥ ekakāle hi sṛjyante saṃhriyante ca pūrvavat /
caturyugāṇāṃ saṃkhyātā sādhikā hy ekasaptatiḥ manvantaraṃ manoḥ kālaḥ surādīnāṃ ca sattama /
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
सप्त-ऋषयःsapta-ṛṣayaḥсемь мудрецов; Саптариши
सुराःsurāḥбоги
शक्रःśakraḥШакра; Индра
मनुःmanuḥМану
तत्-सूनवःtat-sūnavaḥего сыновья
नृपाःnṛpāḥцари
एक-कालेeka-kāleв одно время; разом
हिhiведь
सृज्यन्तेsṛjyanteтворятся; бывают изведены
संह्रियन्तेsaṃhriyanteсвёртываются; бывают убраны
चcaи
पूर्व-वत्pūrva-vatкак прежде; по-прежнему
चतुर्-युगाणाम्catur-yugāṇāmчетвероюжий
संख्याताsaṃkhyātāисчислена; сочтена
साधिकाsādhikāс избытком; с прибавкой
हिhiведь
एक-सप्ततिःeka-saptatiḥсемьдесят одно
मन्वन्तरम्manvantaramманвантара
मनोःmanoḥу Ману; Ману
कालःkālaḥсрок; время
सुर-आदीनाम्sura-ādīnāmу богов и прочих
चcaи
सत्तमsattamaо наилучший
अनुवाद
Семь мудрецов, боги, Шакра, Ману и сыновья его, цари, — разом бывают изведены и разом убраны, как прежде. Семьдесят одно четвероюжие с избытком — вот исчисленная манвантара, срок Ману и срок богов, о наилучший.
संस्करण
52c8cfbab2ea · प्रकाशित 22 अग॰ 2026, 10:33:59 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Прежде всего сказано, что весь строй мира сменяется сразу: не только Ману, но и боги, и Индра, и семеро мудрецов, и царские роды. Их не переставляют по одному — уходит вся расстановка целиком, и приходит новая.
Это отрезвляет. Индра здесь — не имя, а должность: тот, кто занимает её сейчас, займёт её не навсегда. И боги в этой картине не вечны; они долговечны, а это совсем другое. Разница между богом и человеком оказывается разницей в мере, а не в природе, — а различие в природе есть только одно, и оно проведено между всем сотворённым и тем, кто сотворил.
Мера манвантары — семьдесят одно четвероюжие «с избытком». Четырнадцать по семьдесят одному даёт девятьсот девяносто четыре; недостающие шесть добираются теми самыми «избытками» — промежутками между манвантарами. Счёт сходится до тысячи.