विष्णुपुराण · 1.3.27-28
॥
देवनागरी
एकम् अस्य व्यतीतं तु परार्धं ब्रह्मणो ऽनघ तस्यान्ते ऽभून् महाकल्पः पाद्म इत्य् अभिविश्रुतः ।
द्वितीयस्य परार्धस्य वर्तमानस्य वै द्विज वाराह इति कल्पो ऽयं प्रथमः परिकीर्तितः ।
लिप्यंतरण (IAST)
ekam asya vyatītaṃ tu parārdhaṃ brahmaṇo 'nagha tasyānte 'bhūn mahākalpaḥ pādma ity abhiviśrutaḥ /
dvitīyasya parārdhasya vartamānasya vai dvija vārāha iti kalpo 'yaṃ prathamaḥ parikīrtitaḥ /
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
एकम्ekamодна
अस्यasyaу него; его
व्यतीतम्vyatītamминула; прошла
तुtuже
परार्धम्parārdhamпарардха; половина срока
ब्रह्मणःbrahmaṇaḥу Брахмы
अनघanaghaо безгрешный
तस्यtasyaеё; у неё
अन्तेanteв конце
अभूत्abhūtбыл; случился
महा-कल्पःmahā-kalpaḥвеликая кальпа
पाद्मःpādmaḥПадма; лотосный
इतिitiтак; под именем
अभिविश्रुतःabhiviśrutaḥпрославленная; широко известная
द्वितीयस्यdvitīyasyaвторой
परार्धस्यparārdhasyaпарардхи; половины
वर्तमानस्यvartamānasyaтекущей; идущей ныне
वैvaiпоистине; же
द्विजdvijaо дваждырождённый
वाराहःvārāhaḥВараха; вепрева
इतिitiтак; под именем
कल्पःkalpaḥкальпа
अयम्ayamэта; нынешняя
प्रथमःprathamaḥпервая
परिकीर्तितःparikīrtitaḥназвана; провозглашена
अनुवाद
Одна парардха у Брахмы уже минула, о безгрешный; в конце её была великая кальпа, прославленная под именем Падма. А нынешняя кальпа — первая во второй, ныне идущей парардхе, — названа Вараха, о дваждырождённый.
संस्करण
ced9a771b03b · प्रकाशित 22 अग॰ 2026, 10:33:59 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
После всех чисел — ответ на вопрос, который и делает их не отвлечёнными: где мы находимся.
Половина срока Брахмы прошла. Он, если говорить по-человечески, в середине жизни: пятьдесят лет позади, пятьдесят впереди. Последняя кальпа прежней половины звалась Падма, «лотосная». Нынешняя — первая кальпа новой половины, и зовётся она Вараха, «вепрева», по тому облику, в котором Вишну поднял землю из вод; об этом будет рассказано дальше в этой же амше.
Так вся лестница из мигов оказывается не отступлением, а адресом. Пурана поступает как человек, объясняющий дорогу: сначала страна, потом город, потом улица — и наконец «вот здесь». Мы — в Варахе, в седьмой манвантаре, в двадцать восьмом четвероюжии, в Кали-юге, и от начала нынешнего дня Брахмы прошло около двух миллиардов лет.
Последнее, что стоит унести из этой главы. Числа даны не для того, чтобы человек почувствовал себя пылинкой. Они даны для того, чтобы он перестал мерить важное длительностью. Век Брахмы огромен и всё-таки кончится; краткая человеческая жизнь может привести к тому, что не кончается. Долгота и значимость — разные вещи, и вся эта арифметика затеяна, чтобы их развести.