LinuxЛистать
Шримад-Бхагаватам · 2.3.8
॥
Деванагари
धर्मार्थ उत्तमश्लोकं तन्तुं तन्वन् पितॄन् यजेत्
रक्षाकामः पुण्यजनानोजस्कामो मरुद्गणान्
Транслитерация (IAST)
dharmārtha uttamaślokaṃ tantuṃ tanvan pitṝn yajet
rakṣākāmaḥ puṇyajanānojaskāmo marudgaṇān
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
धर्म-अर्थे उत्तम-श्लोकम्dharma-arthe uttama-ślokamради закона — Господа чистой славы; для дхармы — Воспетого
तन्तुम् तन्वन्tantum tanvanпродолжающий нить рода; тянущий пряжу потомства
पितॄन् यजेत्pitṝn yajetпусть чтит предков; да приносит жертву питарам
रक्षा-कामः पुण्य-जनान्rakṣā-kāmaḥ puṇya-janānжелающий защиты — якшей; хотящий охраны — благих существ
ओजः-कामः मरुत्-गणान्ojaḥ-kāmaḥ marut-gaṇānжелающий крепости — сонмы Марутов; хотящий мощи — толпы Марутов
Литературный перевод
«Ради закона — Господа чистой славы, а продолжающий род пусть чтит предков; кто желает защиты — якшей, кто крепости — Марутов.
Версия
4f9fa3b173e6 · опубликовано 13 авг. 2026 г., 23:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Тантум танван — «тянущий нить». Тот же образ пряжи, что в праджа-танту, «нити потомства», из пятнадцатого стиха двенадцатой главы первой песни.
Пунья-джана — «благие люди», обиняк для якшей, духов-хранителей кладов. Их называли так, избегая прямого имени, — как шакала звали «благой».
И посреди перечня божеств поставлен уттама-шлока, Сам Господь, — при желании исполнить закон. Он назван здесь наравне с прочими, и это подготавливает десятый стих.