जन्मौषधि-तपो-मन्त्र- योग-सिद्धैर् नरेतरैः
जुष्टं किन्नर-गन्धर्वैर् अप्सरोभिर् वृतं सदा
नाना-मणिमयैः शृङ्गैर् नाना-धातु-विचित्रितैः
नाना-द्रुम-लता-गुल्मैर् नाना-मृग-गणावृतैः
नानामल-प्रस्रवणैर् नाना-कन्दर-सानुभिः
रमणं विहरन्तीनां रमणैः सिद्ध-योषिताम्
janmauṣadhi-tapo-mantra- yoga-siddhair naretaraiḥ
juṣṭaṃ kinnara-gandharvair apsarobhir vṛtaṃ sadā
nānā-maṇimayaiḥ śṛṅgair nānā-dhātu-vicitritaiḥ
nānā-druma-latā-gulmair nānā-mṛga-gaṇāvṛtaiḥ
nānāmala-prasravaṇair nānā-kandara-sānubhiḥ
ramaṇaṃ viharantīnāṃ ramaṇaiḥ siddha-yoṣitām
«…посещаемую не людьми, но достигшими совершенства рождением, травами, подвижничеством, заклятиями и сопряжением, всегда окружённую киннарами, гандхарвами и апсарами; с вершинами из разных самоцветов, испещрёнными рудами, с разными деревьями, лианами и кустами, окружёнными стадами зверей, с чистыми источниками, пещерами и уступами, — место услады для жён сиддхов, что гуляют там с милыми.
24c0023c541d · опубликовано 14 авг. 2026 г., 02:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Джанма-ошадхи-тапо-мантра-йога-сиддхаих — «достигшими рождением, травами, жаром, заклятием, сопряжением». Пять путей к сверхъестественным силам перечислены поимённо; трава и заклятие стоя́т наравне с подвижничеством.
Нана — «разный». Слово повторено в этих стихах восемь раз подряд; описание нарочно однообразно в одном и пестро во всём прочем.
Нара-итара — «иные, чем люди». Обиход горы очерчен по отрицанию: людей там нет.