प्रजास् तं दीप-बलिभिः सम्भृताशेष-मङ्गलैः
अभीयुर् मृष्ट-कन्याश् च मृष्ट-कुण्डल-मण्डिताः
शङ्ख-दुन्दुभि-घोषेण ब्रह्म-घोषेण चर्त्विजाम्
विवेश भवनं वीरः स्तूयमानो गत-स्मयः
पूजितः पूजयाम् आस तत्र तत्र महा-यशाः
पौराञ् जानपदांस् तांस् तान् प्रीतः प्रिय-वर-प्रदः
prajās taṃ dīpa-balibhiḥ sambhṛtāśeṣa-maṅgalaiḥ
abhīyur mṛṣṭa-kanyāś ca mṛṣṭa-kuṇḍala-maṇḍitāḥ
śaṅkha-dundubhi-ghoṣeṇa brahma-ghoṣeṇa cartvijām
viveśa bhavanaṃ vīraḥ stūyamāno gata-smayaḥ
pūjitaḥ pūjayām āsa tatra tatra mahā-yaśāḥ
paurāñ jānapadāṃs tāṃs tān prītaḥ priya-vara-pradaḥ
«Подданные вышли ему навстречу со светильниками и подношениями, собрав все добрые знаки, и нарядные девушки в начищенных серьгах. Под гул раковин и барабанов и возглашение Веды жрецами витязь вошёл во дворец — восхваляемый и без всякого чванства. И многославный, почтённый ими, сам почтил там и сям горожан и сельчан, довольный и щедрый на желанное.
b0ad768831d7 · опубликовано 14 авг. 2026 г., 04:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Гата-смаях — «у кого ушла спесь». Определение поставлено ровно там, где спеси взяться легче всего: под гул барабанов и хвалу.
Мришта-кундала — «начищенные серьги». Подробность живая: серьги перед праздником чистят, и рассказ это заметил.
Встречают его, а почести раздаёт он: тот же порядок, что и после жертвы в шестнадцатой главе.