अहो वयं ह्य् अद्य पवित्र-कीर्ते त्वयैव नाथेन मुकुन्द-नाथाः
य उत्तमश्लोकतमस्य विष्णोर् ब्रह्मण्य-देवस्य कथां व्यनक्ति
नात्यद्भुतम् इदं नाथ तवाजीव्यानुशासनम्
प्रजानुरागो महतां प्रकृतिः करुणात्मनाम्
aho vayaṃ hy adya pavitra-kīrte tvayaiva nāthena mukunda-nāthāḥ
ya uttamaślokatamasya viṣṇor brahmaṇya-devasya kathāṃ vyanakti
nātyadbhutam idaṃ nātha tavājīvyānuśāsanam
prajānurāgo mahatāṃ prakṛtiḥ karuṇātmanām
«О ты, чья слава очищает! Ныне мы, имея владыкою тебя, обрели владыкою Мукунду — ибо ты являешь повесть о Вишну, прекраснейше прославленном, боге, любящем брахманов. И не слишком удивительно, владыка, это твоё наставление, что даёт жизнь: любовь к подданным есть природа великих, чья суть — сострадание».
8434bc712aee · опубликовано 14 авг. 2026 г., 04:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Похвала их устроена ловко: сначала сказано «ты дал нам владыку», а потом — «удивительного тут нет». Хвалят так, чтобы не раздуть.
Адживья-анушасанам — «наставление, которым живут». Слово аджива — о средствах к жизни; речь его названа кормом.
Пракритих каруна-атманам — «природа сострадательных». Заслуги ему не приписывают: он поступил по своей природе.