LinuxЛистать
Шримад-Бхагаватам · 4.21.21-22
॥
rājovāca
Деванагари
सभ्याः शृणुत भद्रं वः साधवो य इहागताः
सत्सु जिज्ञासुभिर् धर्मम् आवेद्यं स्व-मनीषितम्
अहं दण्ड-धरो राजा प्रजानाम् इह योजितः
रक्षिता वृत्तिदः स्वेषु सेतुषु स्थापिता पृथक्
Транслитерация (IAST)
sabhyāḥ śṛṇuta bhadraṃ vaḥ sādhavo ya ihāgatāḥ
satsu jijñāsubhir dharmam āvedyaṃ sva-manīṣitam
ahaṃ daṇḍa-dharo rājā prajānām iha yojitaḥ
rakṣitā vṛttidaḥ sveṣu setuṣu sthāpitā pṛthak
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
सभ्याः शृणुत भद्रम् वःsabhyāḥ śṛṇuta bhadram vaḥчлены собрания, слушайте, благо вам; собравшиеся, слушайте, благо вам
साधवः ये इह आगताःsādhavaḥ ye iha āgatāḥдостойные, что сюда пришли; праведные которые сюда пришедшие
सत्सु जिज्ञासुभिः धर्मम्satsu jijñāsubhiḥ dharmamперед достойными, желающими знать закон; при праведных желающими познать дхарму
आवेद्यम् स्व-मनीषितम्āvedyam sva-manīṣitamдолжно объявить своё разумение; оглашаемо собственное помышление
अहम् दण्ड-धरः राजाaham daṇḍa-dharaḥ rājāя, царь, держащий жезл; я жезлодержец царь
प्रजानाम् इह योजितःprajānām iha yojitaḥздесь приставлен к подданным; у тварей тут приложенный
रक्षिता वृत्ति-दः स्वेषुrakṣitā vṛtti-daḥ sveṣuохранитель, дающий пропитание, в собственных; охранитель, пропитание дающий, при своих
सेतुषु स्थापिता पृथक्setuṣu sthāpitā pṛthakоградах поставлены по отдельности; при плотинах установленные раздельно
Литературный перевод
«Члены собрания, слушайте — благо вам, — достойные, что сюда пришли! Перед достойными желающий знать закон должен объявить своё разумение. Я — царь, держащий жезл, приставлен здесь к подданным как охранитель и податель пропитания; и каждый поставлен в своих оградах.
Версия
be1d8985b65c · опубликовано 14 авг. 2026 г., 04:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Речь начата не с наставления, а с проверки себя: он излагает своё понимание, чтобы знающие поправили.
Джиджнясубхих аведьям сва-манишитам — «желающий знать должен объявить своё разумение». Правило разговора: не спрашивай впустую, скажи, до чего додумался сам.
Сету — «плотина, ограда»; так называют границы, положенные каждому сословию и укладу.