Шримад-Бхагаватам 5.5.1-2

Тело не для этого5.5.1-2

3371 / 5136

LinuxЛистать

Шримад-Бхагаватам · 5.5.1-2

॥

ṛṣabha uvāca

Деванагари

नायं देहो देह-भाजां नृलोके कष्टान् कामान् अर्हते विड्-भुजां ये
तपो दिव्यं पुत्रका येन सत्त्वं शुद्ध्येद् यस्माद् ब्रह्म-सौख्यं त्व् अनन्तम्
महत्-सेवां द्वारम् आहुर् विमुक्तेस् तमो-द्वारं योषितां सङ्गि-सङ्गम्
महान्तस् ते सम-चित्ताः प्रशान्ता विमन्यवः सुहृदः साधवो ये

Транслитерация (IAST)

nāyaṃ deho deha-bhājāṃ nṛloke kaṣṭān kāmān arhate viḍ-bhujāṃ ye
tapo divyaṃ putrakā yena sattvaṃ śuddhyed yasmād brahma-saukhyaṃ tv anantam
mahat-sevāṃ dvāram āhur vimuktes tamo-dvāraṃ yoṣitāṃ saṅgi-saṅgam
mahāntas te sama-cittāḥ praśāntā vimanyavaḥ suhṛdaḥ sādhavo ye

Пословный перевод

СанскритIASTЗначение

न अयम् देहः देह-भाजाम् नृ-लोकेna ayam dehaḥ deha-bhājām nṛ-lokeне это тело у носящих тело в мире людей; не сие тело у плотьносящих при людском мире

कष्टान् कामान् अर्हते विट्-भुजाम् येkaṣṭān kāmān arhate viṭ-bhujām yeзаслуживает тяжко добытых утех, что у поедателей нечистот; тяжкие желанные вещи заслуживает у навозоядных которые

तपः दिव्यम् पुत्रकाः येन सत्त्वम्tapaḥ divyam putrakāḥ yena sattvamподвиг божественный, дети, которым существо; подвижничество божественное, сыночки, которым сущность

शुद्ध्येत् यस्मात् ब्रह्म-सौख्यम् तु अनन्तम्śuddhyet yasmāt brahma-saukhyam tu anantamочистится, отчего — блаженство Брахмана, бесконечное; очистилось бы, откуда Брахмана счастье бесконечное

महत्-सेवाम् द्वारम् आहुः विमुक्तेःmahat-sevām dvāram āhuḥ vimukteḥслужение великим называют вратами освобождения; у великих служение вратами именуют освобождения

तमः-द्वारम् योषिताम् सङ्गि-सङ्गम्tamaḥ-dvāram yoṣitām saṅgi-saṅgamвратами тьмы — общение с привязанными к женщинам; мрака вратами у жён с привязанными общение

महान्तः ते सम-चित्ताः प्रशान्ताःmahāntaḥ te sama-cittāḥ praśāntāḥвеликие — те, кто ровен сердцем, умиротворён; великие те с равными сознаниями, успокоенные

विमन्यवः सु-हृदः साधवः येvimanyavaḥ su-hṛdaḥ sādhavaḥ yeбез гнева, доброжелательны, достойны; безгневные, добросердечные, праведные которые

Литературный перевод

Ришабха сказал: «Не для того у носящих тело это тело в мире людей, дети, чтобы тяжко добывать утехи, какие есть и у поедателей нечистот. Оно — для божественного подвига, которым очистится существо, а от того — бесконечное блаженство Брахмана. Служение великим называют вратами освобождения, а общение с привязанными к женщинам — вратами тьмы; великие же — те, кто ровен сердцем, умиротворён, без гнева, доброжелателен и достоин.

Комментарий

Довод против утех приведён не нравственный, а сравнительный: то же самое есть у свиньи, и добывается ей легче.

Вид-бхуджам — «у поедателей нечистот». Слово выбрано самое грубое, какое есть, и поставлено в первом же стихе наставления.

Тапо дивьям — «божественный подвиг». Оговорка отделяет его от подвига ради силы или неба: этот — только ради очищения.

Стихи этой главы

Наставление Ришабхи сыновьям начинается доводом не нравственным, а сравнительным: тело человека не для того, чтобы тяжко добывать утехи, какие есть и у поедателей нечистот, — и добываются им легче. Дальше он объясняет, из чего завязывается узел сердца, велит наставнику не впрягать в обряды того, кто и так помешан на делах («какая польза сталкивать слепого в яму»), и произносит стих, который заучивают наизусть: не быть тому ни наставником, ни родичем, ни отцом, ни матерью, ни божеством, ни мужем, кто не избавит от подступившей смерти. Лестницу существ он выстраивает снизу доверху и на самом верху ставит себя в подчинение брахманам. А потом уходит нагим, «одетым в небо», вложив жертвенный огонь в себя, — и терпит от негодяев девять родов надругательства, «как лесной слон от мух», потому что обижаться оказалось некому.

5.5.1-25.5.3-4 5.5.5-6 5.5.7-8 5.5.9-10 5.5.11-12 5.5.13-14 5.5.15-16 5.5.17-18 5.5.19-20 5.5.21-22 5.5.23-24 5.5.25-26 5.5.27 5.5.28 5.5.29-30 5.5.31 5.5.32-33 5.5.34-35

Версия

dbc8301ceea4 · опубликовано 14 авг. 2026 г., 17:00:00 UTC

Доступно наRU

ПредыдущийСтих 5.4.18-19 СледующийСтих 5.5.3-4

Листайте стихи клавишами