भूतेषु वीरुद्भ्य उदुत्तमा ये सरीसृपास् तेषु सबोध-निष्ठाः
ततो मनुष्याः प्रमथास् ततो ऽपि गन्धर्व-सिद्धा विबुधानुगा ये
देवासुरेभ्यो मघवत्-प्रधाना दक्षादयो ब्रह्म-सुतास् तु तेषाम्
भवः परः सो ऽथ विरिञ्च-वीर्यः स मत्-परो ऽहं द्विज-देव-देवः
bhūteṣu vīrudbhya uduttamā ye sarīsṛpās teṣu sabodha-niṣṭhāḥ
tato manuṣyāḥ pramathās tato 'pi gandharva-siddhā vibudhānugā ye
devāsurebhyo maghavat-pradhānā dakṣādayo brahma-sutās tu teṣām
bhavaḥ paraḥ so 'tha viriñca-vīryaḥ sa mat-paro 'haṃ dvija-deva-devaḥ
«Среди существ выше растений те, что ползают; среди них — наделённые сознанием; затем люди, затем праматхи, затем гандхарвы и сиддхи, что следуют за богами; выше богов и асуров — те, во главе с Магхаваном; выше их — сыновья Брахмы, Дакша и прочие; выше — Бхава, а он есть мощь Виринчи; и тот предан мне. Я же — бог богов дваждырождённых.
aa3e49c97e53 · опубликовано 14 авг. 2026 г., 17:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Лестница выстроена снизу доверху и на самом верху обрывается неожиданно: он ставит себя не выше всех, а в подчинение брахманам.
Двиджа-дева-девах — «бог богов дваждырождённых». Слово можно понять и как «высший из тех богов, что суть брахманы»; следующий стих не оставляет сомнений, какой смысл нужен.
Праматха — спутники Шивы; в лестнице они поставлены сразу над людьми.