मत्-कर्मभिर् मत्-कथया च नित्यं मद्-देव-सङ्गाद् गुण-कीर्तनान् मे
निर्वैर-साम्योपशमेन पुत्रा जिहासया देह-गेहात्म-बुद्धेः
अध्यात्म-योगेन विविक्त-सेवया प्राणेन्द्रियात्माभिजयेन सध्र्यक्
सच्-छ्रद्धया ब्रह्मचर्येण शश्वद् असम्प्रमादेन यमेन वाचाम्
mat-karmabhir mat-kathayā ca nityaṃ mad-deva-saṅgād guṇa-kīrtanān me
nirvaira-sāmyopaśamena putrā jihāsayā deha-gehātma-buddheḥ
adhyātma-yogena vivikta-sevayā prāṇendriyātmābhijayena sadhryak
sac-chraddhayā brahmacaryeṇa śaśvad asampramādena yamena vācām
«Делами для меня и повестью обо мне; общением с чтущими меня и воспеванием моих достоинств; невраждебностью, ровностью и умиротворением, дети; желанием оставить мысль о себе как о теле и доме; сопряжением о душе и пребыванием в уединении; должным одолением дыхания, чувств и себя; доброю верою, непрестанным целомудрием, неоплошностью и обузданием речей.
c4f5d66c487b · опубликовано 14 авг. 2026 г., 17:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Джихасая деха-геха-атма-буддхех — «желанием оставить мысль о себе как о теле и доме». Не самой мыслью велено расстаться, а завести желание с нею расстаться: ступень взята помельче и потому достижимая.
Асампрамадена — «неоплошностью». Всё та же прамада, беспечность, которую поминали Господь и Нарада; тут она названа среди средств в отрицательной форме.