एवं गो-मृग-काक-चर्यया व्रजंस् तिष्ठन्न् आसीनः शयानः काक-मृग-गो-चरितः पिबति खादत्य् अवमेहति स्म
इति नाना-योग-चर्याचरणो भगवान् कैवल्य-पतिर् ऋषभो ऽविरत-परम-महानन्दानुभव आत्मनि सर्वेषां भूतानाम् आत्म-भूते भगवति वासुदेव आत्मनो ऽव्यवधानानन्त-रोदर-भावेन सिद्ध-समस्तार्थ-परिपूर्णो योगैश्वर्याणि वैहायस-मनो-जवान्तर्धान-परकाय-प्रवेश-दूर-ग्रहणादीनि यदृच्छयोपगतानि नाञ्जसा नृप हृदयेनाभ्यनन्दत्
evaṃ go-mṛga-kāka-caryayā vrajaṃs tiṣṭhann āsīnaḥ śayānaḥ kāka-mṛga-go-caritaḥ pibati khādaty avamehati sma
iti nānā-yoga-caryācaraṇo bhagavān kaivalya-patir ṛṣabho 'virata-parama-mahānandānubhava ātmani sarveṣāṃ bhūtānām ātma-bhūte bhagavati vāsudeva ātmano 'vyavadhānānanta-rodara-bhāvena siddha-samastārtha-paripūrṇo yogaiśvaryāṇi vaihāyasa-mano-javāntardhāna-parakāya-praveśa-dūra-grahaṇādīni yadṛcchayopagatāni nāñjasā nṛpa hṛdayenābhyanandat
«Так, поведением коровы, оленя и вороны — идя, стоя, сидя и лёжа, — он пил, жевал и мочился, как ворона, олень и корова. И, совершая эти разные уклады сопряжения, досточтимый владыка единственности Ришабха, непрестанно переживающий высшую великую отраду, полный, у кого все цели достигнуты, — в себе самом, в досточтимом Васудеве, что стал Душою всех существ, чувством нескончаемой безраздельной близости, — он, о царь, сердцем не приветил тех сил сопряжения, что пришли к нему сами собою: хождения по воздуху, быстроты ума, исчезновения, вхождения в чужое тело и дальновидения».
b57f0a5011a3 · опубликовано 14 авг. 2026 г., 17:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Глава кончается перечнем того, что ему далось даром и оказалось не нужно: пять сил, за которыми гоняются всю жизнь, названы пришедшими ядриччхая, «сами собою».
На анджаса хридаена абхьянандат — «сердцем не приветил». Не отверг и не проклял: просто не обрадовался.
Го-мрига-кака-чарья — «поведение коровы, оленя и вороны». Три уклада, при которых человек перестаёт отличать своё место от чужого: ест где стоит, спит где застало.