अथेशितव्यं चैतन्यं च स्वदशाभेदेन द्विविधम्—अविद्ययावृतम् अनावृतं च । तत्रावृतं देवमनुष्यतिर्यगादि । अनावृतं द्विविधं—ईश्वरेणैश्वर्यशक्त्यानाविष्टम् आविष्टं च । अनाविष्टं स्थूलतो द्विविधम्—ज्ञानभक्तिसाधनवशात् ईश्वरे लीनम् अलीनं च । प्रथमं शोच्यम्, द्वितीयं तन्माधुर्यास्वाद्यशोच्यम् ।आविष्टं च द्विविधम्—चिदंशभूतज्ञानादिभिर् मायांशभूतसृष्ट्यादिभिश् चेति । प्रथमं चतुःसनादि । द्वितीयं ब्रह्मादीति
atheśitavyaṁ caitanyaṁ ca sva-daśā-bhedena dvividham—avidyayāvṛtam anāvṛtaṁ ca | tatrāvṛtaṁ deva-manuṣya-tiryag-ādi | anāvṛtaṁ dvividhaṁ—īśvareṇaiśvarya-śaktyānāviṣṭam āviṣṭaṁ ca | anāviṣṭaṁ sthūlato dvividham—jñāna-bhakti-sādhana-vaśāt īśvare līnam alīnaṁ ca | prathamaṁ śocyam, dvitīyaṁ tan-mādhuryāsvādy-aśocyam |āviṣṭaṁ ca dvividham—cid-aṁśa-bhūta-jñānādibhir māyāṁśa-bhūta-sṛṣṭy-ādibhiś ceti | prathamaṁ catuḥsanādi | dvitīyaṁ brahmādīti
размер не определён
Управляемое же сознание по различию состояний двояко: покрытое неведением и непокрытое. Покрытое — это боги, люди, животные и прочие. Непокрытое двояко: не наделённое Владыкой силой владычества и наделённое. Не наделённое в общих чертах двояко: растворившееся во Владыке через практику знания и не растворившееся — через практику преданности. Первое достойно жалости, второе, вкушающее Его сладость, — нет. Наделённое тоже двояко: знанием и прочим, что суть части духа, и творением и прочим, что суть части майи. Первое — четыре Кумара и другие, второе — Брахма и другие.
f12ee0f73ed0 · опубликовано 28 сент. 2026 г., 15:51:26 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Классификация душ. Любопытно слово «достойно жалости» (śocya) о тех, кто растворился в Брахмане: для Вишванатхи освобождение без любви — потеря, а не победа. Наделённые силой (āveśa) — души, через которых действует Бог: Кумары — знанием, Брахма — творением.