Возражение: сотни свидетельств — «оно уничтожает весь грех, едва взойдя», «услышав имя Его хоть раз, даже пуккаша освобождается от круговорота» — и сказания об Аджамиле и других показывают, что одна лишь тень имени, устранив все помехи вплоть до неведения, приводит к Бхагавану. Как же тогда согласуется названная последовательность в устранении грехов и прочего у преданных? Верно: такова сила имени, в этом нет сомнения. Но следует понимать, что имя, не благоволя к своим оскорбителям, не являет им полностью своей силы, — это и питает их порочность и прочее. Однако напасть на такого слуги Ямы не в силах: «Они не видят даже во сне ни Ямы, ни его слуг с арканами». А слова «его очищение не бывает ямами» следует толковать так: «ямами» — то есть частями йоги.