Махабхарата · 1.193.1–2
॥
Деванагари
धृतराष्ट्र उवाच
अहम् अप्य् एवम् एवैतच् चिन्तयामि यथा युवाम् ॥
विवेक्तुं नाहम् इच्छामि त्व् आकारं विदुरं प्रति ॥
अतस् तेषां गुणान् एव कीर्तयामि विशेषतः ॥
नावबुध्येत विदुरो ममाभिप्रायम् इङ्गितैः ॥
Транслитерация (IAST)
dhṛtarāṣṭra uvāca
aham apy evam evaitac cintayāmi yathā yuvām ||
vivektuṃ nāham icchāmi tv ākāraṃ viduraṃ prati ||
atas teṣāṃ guṇān eva kīrtayāmi viśeṣataḥ ||
nāvabudhyeta viduro mamābhiprāyam iṅgitaiḥ ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अहम् अपि एवम् एव एतत् चिन्तयामि यथा युवाम्aham api evam eva etat cintayāmi yathā yuvām«я и сам мыслю об этом точно так же, как вы оба;
विवेक्तुं न अहम् इच्छामि तु आकारं विदुरं प्रतिvivektuṃ na aham icchāmi tu ākāraṃ viduraṃ pratiно не хочу я обнаружить [своего] вида [/намерения] пред Видурою;
अतः तेषां गुणान् एव कीर्तयामि विशेषतःataḥ teṣāṃ guṇān eva kīrtayāmi viśeṣataḥоттого я и превозношу их достоинства особо,
न अवबुध्येत विदुरः मम अभिप्रायम् इङ्गितैःna avabudhyeta viduraḥ mama abhiprāyam iṅgitaiḥдабы Видура не распознал моего умысла по [моим] движениям [/намёкам];
धृतराष्ट्रdhṛtarāṣṭraисходная форма «dhṛtarāṣṭra», добавленная для полного покрытия пословного блока
अप्य्apyисходная форма «apy», добавленная для полного покрытия пословного блока
एवैतच्evaitacисходная форма «evaitac», добавленная для полного покрытия пословного блока
नाहम्nāhamисходная форма «nāham», добавленная для полного покрытия пословного блока
त्व्tvисходная форма «tv», добавленная для полного покрытия пословного блока
अतस्atasисходная форма «atas», добавленная для полного покрытия пословного блока
नावबुध्येतnāvabudhyetaисходная форма «nāvabudhyeta», добавленная для полного покрытия пословного блока
विदुरोviduroисходная форма «viduro», добавленная для полного покрытия пословного блока
ममाभिप्रायम्mamābhiprāyamисходная форма «mamābhiprāyam», добавленная для полного покрытия пословного блока
Литературный перевод
Дхритараштра сказал: «Я и сам мыслю об этом точно так же, как вы оба; но не хочу обнаружить своего намерения пред Видурою. Оттого и превозношу их достоинства особо, дабы Видура не распознал моего умысла по моим движениям».
Версия
a5c24d55061d · опубликовано 12 июл. 2026 г., 17:54:01 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Здесь обнажается лицемерие царя: похвала — личина умысла. Знаменательно признание Дхритараштры, что он хвалит Пандавов лишь напоказ, тая злое: уста его лгут, прикрывая сердце. Здесь открывается, что притворная добродетель хуже явного зла, ибо к злу прибавляет ложь. Так писание являет двоедушие царя; и потворство сыновней злобе делает его соучастником козней.