СанскритIASTЗначение
अथ मायां पुनः देवाः तयोः चक्रुः महात्मनोःatha māyāṃ punaḥ devāḥ tayoḥ cakruḥ mahātmanoḥтогда боги вновь сотворили над теми двумя великими [морок-]майю:
भगिन्यः मातरः भार्याः तयोः परिजनः तथाbhaginyaḥ mātaraḥ bhāryāḥ tayoḥ parijanaḥ tathāсёстры, матери, жёны их и челядь, —
परिपात्यमानाः वित्रस्ताः शूलहस्तेन रक्षसाparipātyamānāḥ vitrastāḥ śūlahastena rakṣasāпреследуемые, в ужасе, ракшасом с копьём в руке,
स्रस्ताभरणकेशान्ताः एकान्तभ्रष्टवाससःsrastābharaṇakeśāntāḥ ekāntabhraṣṭavāsasaḥс сбившимися уборами и волосами, с разметавшимися одеждами,
अभिधाव्य ततः सर्वाः तौ त्राहि इति विचुक्रुशुःabhidhāvya tataḥ sarvāḥ tau trāhi iti vicukruśuḥподбежав, все они возопили тем [двоим]: «спасите!»
न च तौ चक्रतुः भङ्गं व्रतस्य सुमहाव्रतौna ca tau cakratuḥ bhaṅgaṃ vratasya sumahāvratauно те двое, [мужи] великого обета, не нарушили обета;
पुनर्punarисходная форма «punar», добавленная для полного покрытия пословного блока
देवास्devāsисходная форма «devās», добавленная для полного покрытия пословного блока
तयोश्tayośисходная форма «tayoś», добавленная для полного покрытия пословного блока
चक्रुर्cakrurисходная форма «cakrur», добавленная для полного покрытия пословного блока
भगिन्योbhaginyoисходная форма «bhaginyo», добавленная для полного покрытия пословного блока
मातरोmātaroисходная форма «mātaro», добавленная для полного покрытия пословного блока
भार्यास्bhāryāsисходная форма «bhāryās», добавленная для полного покрытия пословного блока
परिजनस्parijanasисходная форма «parijanas», добавленная для полного покрытия пословного блока
परिपात्यमानाparipātyamānāисходная форма «paripātyamānā», добавленная для полного покрытия пословного блока
स्रस्ताभरणकेशान्ताsrastābharaṇakeśāntāисходная форма «srastābharaṇakeśāntā», добавленная для полного покрытия пословного блока
सर्वास्sarvāsисходная форма «sarvās», добавленная для полного покрытия пословного блока
त्राहीतिtrāhītiисходная форма «trāhīti», добавленная для полного покрытия пословного блока
चक्रतुर्cakraturисходная форма «cakratur», добавленная для полного покрытия пословного блока
Здесь и зрелище гибнущих родных не поколебало их обета. Знаменательно, что братья устояли даже пред мнимою бедою матерей и жён: цель поглотила их без остатка. Здесь являет себя двойственность: твёрдость такова, что и сострадание не свернуло их, — но твёрдость во зле есть упорство погибели. Так писание являет крайнюю непреклонность асуров; и боги, бессильные сломить её, отступают.