ततः सुन्दोपसुन्दौ तौ भ्रातरौ दृढविक्रमौ ॥
दृष्ट्वा पितामहं देवं तस्थतुः प्राञ्जली तदा ॥
ऊचतुश् च प्रभुं देवं ततस् तौ सहितौ तदा ॥
आवयोस् तपसानेन यदि प्रीतः पितामहः ॥
मायाविदाव् अस्त्रविदौ बलिनौ कामरूपिणौ ॥
उभाव् अप्य् अमरौ स्यावः प्रसन्नो यदि नौ प्रभुः ॥
tataḥ sundopasundau tau bhrātarau dṛḍhavikramau ||
dṛṣṭvā pitāmahaṃ devaṃ tasthatuḥ prāñjalī tadā ||
ūcatuś ca prabhuṃ devaṃ tatas tau sahitau tadā ||
āvayos tapasānena yadi prītaḥ pitāmahaḥ ||
māyāvidāv astravidau balinau kāmarūpiṇau ||
ubhāv apy amarau syāvaḥ prasanno yadi nau prabhuḥ ||
Сунда и Упасунда сказали: «Тогда те два брата стойкой доблести, увидев бога-Прародителя, встали со сложенными ладонями; и сказали богу-владыке оба вместе: „Если этим нашим подвигом доволен Прародитель — да будем мы знающими майю, знающими оружие, могучими, меняющими облик по воле, и да будем оба бессмертны, если милостив к нам владыка“».
e0a4a3c3097a · опубликовано 12 июл. 2026 г., 18:01:16 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Здесь асурическое притязание обнажает себя — жажда бессмертия. Знаменательно, что братья просят не освобождения, а власти и бессмертия для завоеваний: подвиг их корыстен, цель — самовозвеличение. Здесь открывается различие путей: подвижник дхармы ищет Бога, асур ищет неуязвимости для своеволия. Так писание являет суетность их мольбы; и мудрый Прародитель не уважит её сполна.