Махабхарата · 1.215.1–2
॥
Деванагари
वैशंपायन उवाच
सो ऽब्रवीद् अर्जुनं चैव वासुदेवं च सात्वतम् ॥
लोकप्रवीरौ तिष्ठन्तौ खाण्डवस्य समीपतः ॥
ब्राह्मणो बहुभोक्तास्मि भुञ्जे ऽपरिमितं सदा ॥
भिक्षे वार्ष्णेयपार्थौ वाम् एकां तृप्तिं प्रयच्छताम् ॥
Транслитерация (IAST)
vaiśaṃpāyana uvāca
so 'bravīd arjunaṃ caiva vāsudevaṃ ca sātvatam ||
lokapravīrau tiṣṭhantau khāṇḍavasya samīpataḥ ||
brāhmaṇo bahubhoktāsmi bhuñje 'parimitaṃ sadā ||
bhikṣe vārṣṇeyapārthau vām ekāṃ tṛptiṃ prayacchatām ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
सः अब्रवीत् अर्जुनं च एव वासुदेवं च सात्वतम्saḥ abravīt arjunaṃ ca eva vāsudevaṃ ca sātvatamон сказал Арджуне и Васудеве Сатвате,
लोकप्रवीरौ तिष्ठन्तौ खाण्डवस्य समीपतःlokapravīrau tiṣṭhantau khāṇḍavasya samīpataḥдвум героям мира, стоявшим вблизи Кхандавы:
ब्राह्मणः बहुभोक्ता अस्मि भुञ्जे अपरिमितं सदाbrāhmaṇaḥ bahubhoktā asmi bhuñje aparimitaṃ sadā«я брахман, многоядец; ем всегда безмерно;
भिक्षे वार्ष्णेयपार्थौ वाम् एकां तृप्तिं प्रयच्छताम्bhikṣe vārṣṇeyapārthau vām ekāṃ tṛptiṃ prayacchatāmпрошу [вас], Варшнея и Партха, даруйте мне одно [полное] насыщение»;
वैशंपायनvaiśaṃpāyanaисходная форма «vaiśaṃpāyana», добавленная для полного покрытия пословного блока
सोsoисходная форма «so», добавленная для полного покрытия пословного блока
ऽब्रवीद्'bravīdисходная форма «'bravīd», добавленная для полного покрытия пословного блока
चैवcaivaисходная форма «caiva», добавленная для полного покрытия пословного блока
ब्राह्मणोbrāhmaṇoисходная форма «brāhmaṇo», добавленная для полного покрытия пословного блока
बहुभोक्तास्मिbahubhoktāsmiисходная форма «bahubhoktāsmi», добавленная для полного покрытия пословного блока
ऽपरिमितं'parimitaṃисходная форма «'parimitaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
Литературный перевод
Агни [в облике брахмана] сказал: «Он сказал Арджуне и Васудеве Сатвате, двум героям мира, стоявшим вблизи Кхандавы: „Я брахман, многоядец; ем всегда безмерно; прошу вас, Варшнея и Партха, даруйте мне одно полное насыщение“».
Версия
19c37fdac37c · опубликовано 12 июл. 2026 г., 18:11:48 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Здесь божество, скрывшись брахманом, испрашивает насыщения. Знаменательно, что Агни приходит просителем: даже бог являет себя смиренным гостем, испытуя радушие. Так Господь и боги принимают облик нуждающихся, дабы взыскать преданности. Так писание являет приход Агни-просителя; и просьба его станет поводом к великому делу.