ततः समुत्थाय स राजपुत्रः; श्रुत्वा भ्रातुः कोपविरक्तदृष्टिः ॥
प्रविश्य तद् वेश्म महारथानाम्; इत्य् अब्रवीद् द्रौपदीं राजपुत्रीम् ॥
एह्य् एहि पाञ्चालि जितासि कृष्णे; दुर्योधनं पश्य विमुक्तलज्जा ॥
कुरून् भजस्वायतपद्मनेत्रे; धर्मेण लब्धासि सभां परैहि ॥
ततः समुत्थाय सुदुर्मनाः सा; विवर्णम् आमृज्य मुखं करेण ॥
आर्ता प्रदुद्राव यतः स्त्रियस् ता; वृद्धस्य राज्ञः कुरुपुंगवस्य ॥
tataḥ samutthāya sa rājaputraḥ; śrutvā bhrātuḥ kopaviraktadṛṣṭiḥ ||
praviśya tad veśma mahārathānām; ity abravīd draupadīṃ rājaputrīm ||
ehy ehi pāñcāli jitāsi kṛṣṇe; duryodhanaṃ paśya vimuktalajjā ||
kurūn bhajasvāyatapadmanetre; dharmeṇa labdhāsi sabhāṃ paraihi ||
tataḥ samutthāya sudurmanāḥ sā; vivarṇam āmṛjya mukhaṃ kareṇa ||
ārtā pradudrāva yataḥ striyas tā; vṛddhasya rājñaḥ kurupuṃgavasya ||
Тогда, встав и услышав [слово] брата, тот царевич, с очами, воспалёнными от гнева, войдя в покой великих колесничных [Пандавов], так сказал Драупади, царевне: «Иди, иди, Панчалийка, ты выиграна, о Кришна; взгляни на Дурьодхану, отбросив стыд; служи [теперь] куру, о долгоокая, лотосоокая; ты добыта по дхарме — ступай в собрание». Тогда, встав, глубоко удручённая, отерев рукою помертвевшее лицо, страдающая, она побежала туда, где [были] женщины старца-царя, быка средь куру.
8f37fd024970 · опубликовано 16 июл. 2026 г., 16:03:37 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Духшасана дерзает назвать поругание «дхармой»: «по дхарме ты добыта». Знаменательно кощунство — облекать беззаконие в имя закона, чтобы оно явилось правом. Стих учит, что нет лжи наглее, чем зло, именующее себя дхармою: насильник зовёт насилие справедливостью. И бегство Драупади к женщинам — последняя попытка укрыть достоинство; но и оно будет попрано. Кто прикрывает злодеяние словом «дхарма», тот грешит вдвойне — и делом, и хулою на самый закон. Истинная дхарма не порабощает невинного; и всякое «по дхарме», коим оправдывают поругание, есть печать не правды, а высшей степени лжи.