प्रकीर्णकेशी पतितार्धवस्त्रा; दुःशासनेन व्यवधूयमाना ॥
ह्रीमत्य् अमर्षेण च दह्यमाना; शनैर् इदं वाक्यम् उवाच कृष्णा ॥
इमे सभायाम् उपदिष्टशास्त्राः; क्रियावन्तः सर्व एवेन्द्रकल्पाः ॥
गुरुस्थाना गुरवश् चैव सर्वे; तेषाम् अग्रे नोत्सहे स्थातुम् एवम् ॥
नृशंसकर्मंस् त्वम् अनार्यवृत्त; मा मां विवस्त्रां कृधि मा विकार्षीः ॥
न मर्षयेयुस् तव राजपुत्राः; सेन्द्रापि देवा यदि ते सहायाः ॥
prakīrṇakeśī patitārdhavastrā; duḥśāsanena vyavadhūyamānā ||
hrīmaty amarṣeṇa ca dahyamānā; śanair idaṃ vākyam uvāca kṛṣṇā ||
ime sabhāyām upadiṣṭaśāstrāḥ; kriyāvantaḥ sarva evendrakalpāḥ ||
gurusthānā guravaś caiva sarve; teṣām agre notsahe sthātum evam ||
nṛśaṃsakarmaṃs tvam anāryavṛtta; mā māṃ vivastrāṃ kṛdhi mā vikārṣīḥ ||
na marṣayeyus tava rājaputrāḥ; sendrāpi devā yadi te sahāyāḥ ||
С разметавшимися волосами, со спавшим наполовину одеянием, грубо стрясаемая Духшасаною, стыдливая и сжигаемая негодованием, Кришна тихо молвила это слово: «Эти в собрании наставлены в шастрах, исполнители обрядов, все подобны Индре; [иные] — на месте гуру и [сами] гуру; пред ними так стоять я не дерзаю. Жестокодеятельный, неблагородного поведения, не делай меня нагою, не влеки меня; не стерпели бы того твои [противники-]царевичи [Пандавы], даже если бы боги с Индрою были тебе в помощь».
0ed8a09a0a90 · опубликовано 16 июл. 2026 г., 16:03:37 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Даже в поругании Драупади помышляет о стыде — не своём страхе, а о приличии пред старцами: «пред ними так стоять не дерзаю». Знаменательно её достоинство: влекомая, она блюдёт стыдливость и взывает не к жалости, а к пристойности собрания. Стих учит, что благородство не покидает праведного и в унижении: тело можно влечь, достоинство — нет. И обличение «неблагородного поведения» точно: не она унижена своим стыдом, а он — своим бесстыдством. Кто сохраняет стыд и кротость под насилием, тот возвышается; кто творит насилие, тот низводит себя. Поруганная остаётся царицею, ругающий делается рабом своей низости.