लोहाभिहारो निर्वृत्तः कुरुक्षेत्रम् अकर्दमम् ॥
समः पन्था भृता योधाः श्वो युध्यस्व सकेशवः ॥
असमागम्य भीष्मेण संयुगे किं विकत्थसे ॥
आरुरुक्षुर् यथा मन्दः पर्वतं गन्धमादनम् ॥
द्रोणं च युध्यतां श्रेष्ठं शचीपतिसमं युधि ॥
अजित्वा संयुगे पार्थ राज्यं कथम् इहेच्छसि ॥
ब्राह्मे धनुषि चाचार्यं वेदयोर् अन्तरं द्वयोः ॥
युधि धुर्यम् अविक्षोभ्यम् अनीकधरम् अच्युतम् ॥
द्रोणं मोहाद् युधा पार्थ यज् जिगीषसि तन् मृषा ॥
न हि शुश्रुम वातेन मेरुम् उन्मथितं गिरिम् ॥
lohābhihāro nirvṛttaḥ kurukṣetram akardamam ||
samaḥ panthā bhṛtā yodhāḥ śvo yudhyasva sakeśavaḥ ||
asamāgamya bhīṣmeṇa saṃyuge kiṃ vikatthase ||
ārurukṣur yathā mandaḥ parvataṃ gandhamādanam ||
droṇaṃ ca yudhyatāṃ śreṣṭhaṃ śacīpatisamaṃ yudhi ||
ajitvā saṃyuge pārtha rājyaṃ katham ihecchasi ||
brāhme dhanuṣi cācāryaṃ vedayor antaraṃ dvayoḥ ||
yudhi dhuryam avikṣobhyam anīkadharam acyutam ||
droṇaṃ mohād yudhā pārtha yaj jigīṣasi tan mṛṣā ||
na hi śuśruma vātena merum unmathitaṃ girim ||
«Подвоз железа завершён, Курукшетра суха, дорога ровная, воины накормлены: завтра сражайся вместе с Кешавой. Почему ты хвалишься, не встретившись в битве с Бхишмой, словно глупец, желающий взойти на гору Гандхамадану? Как ты, о Арджуна, желаешь здесь царства, не победив в бою Дрону, лучшего из сражающихся, равного супругу Шачи в битве, учителя в священной стрельбе из лука, достигшего предела обеих Вед, передового в бою, непоколебимого, опору войска и неотступного? То, что ты по заблуждению хочешь победить Дрону в бою, ложно: мы не слышали, чтобы ветер вырвал гору Меру».
af0f592d3892 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 06:17:52 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
В этой главе речь Улуки становится предельно жёстким оружием Дурьодханы. Он вспоминает реальные унижения Пандавов, но делает это не ради справедливости, а чтобы ранить и спровоцировать. Особенно важно, что хвастовство здесь обращено против Арджуны: Дурьодхана знает силу Кришны и Гандивы, но всё равно цепляется за власть, показывая слепоту, которая уже не исправляется доводами.