अनिलो वा वहेन् मेरुं द्यौर् वापि निपतेन् महीम् ॥
युगं वा परिवर्तेत यद्य् एवं स्याद् यथात्थ माम् ॥
को ह्य् आभ्यां जीविताकाङ्क्षी प्राप्यास्त्रम् अरिमर्दनम् ॥
गजो वाजी नरो वापि पुनः स्वस्ति गृहान् व्रजेत् ॥
कथम् आभ्याम् अभिध्यातः संसृष्टो दारुणेन वा ॥
रणे जीवन् विमुच्येत पदा भूमिम् उपस्पृशन् ॥
किं दर्दुरः कूपशयो यथेमां; न बुध्यसे राजचमूं समेताम् ॥
दुराधर्षां देवचमूप्रकाशां; गुप्तां नरेन्द्रैस् त्रिदशैर् इव द्याम् ॥
प्राच्यैः प्रतीच्यैर् अथ दाक्षिणात्यैर्; उदीच्यकाम्बोजशकैः खशैश् च ॥
शाल्वैः समत्स्यैः कुरुमध्यदेशैर्; म्लेच्छैः पुलिन्दैर् द्रविडान्ध्रकाञ्च्यैः ॥
anilo vā vahen meruṃ dyaur vāpi nipaten mahīm ||
yugaṃ vā parivarteta yady evaṃ syād yathāttha mām ||
ko hy ābhyāṃ jīvitākāṅkṣī prāpyāstram arimardanam ||
gajo vājī naro vāpi punaḥ svasti gṛhān vrajet ||
katham ābhyām abhidhyātaḥ saṃsṛṣṭo dāruṇena vā ||
raṇe jīvan vimucyeta padā bhūmim upaspṛśan ||
kiṃ darduraḥ kūpaśayo yathemāṃ; na budhyase rājacamūṃ sametām ||
durādharṣāṃ devacamūprakāśāṃ; guptāṃ narendrais tridaśair iva dyām ||
prācyaiḥ pratīcyair atha dākṣiṇātyair; udīcyakāmbojaśakaiḥ khaśaiś ca ||
śālvaiḥ samatsyaiḥ kurumadhyadeśair; mlecchaiḥ pulindair draviḍāndhrakāñcyaiḥ ||
«Скорее ветер унёс бы Меру, или небо упало бы на землю, или мировой век перевернулся бы, если бы всё было так, как ты говоришь обо мне. Кто, желая жить, достигнув оружия этих двух сокрушителей врагов, будь то слон, конь или человек, снова вернулся бы благополучно домой? Как тот, кого эти двое наметили целью или кто соприкоснулся с их страшным оружием, мог бы в битве спастись живым, ступая ногой по земле? Ты словно лягушка в колодце: не понимаешь эту собранную царскую армию, неприступную, сияющую как войско богов, охраняемую царями, словно небо небожителями».
1e5da1c85eeb · опубликовано 17 июл. 2026 г., 06:17:52 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
В этой главе речь Улуки становится предельно жёстким оружием Дурьодханы. Он вспоминает реальные унижения Пандавов, но делает это не ради справедливости, а чтобы ранить и спровоцировать. Особенно важно, что хвастовство здесь обращено против Арджуны: Дурьодхана знает силу Кришны и Гандивы, но всё равно цепляется за власть, показывая слепоту, которая уже не исправляется доводами.