ततो रामः प्रादुरासीत् प्रज्वलन्न् इव तेजसा ॥
शिष्यैः परिवृतो राजञ् जटाचीरधरो मुनिः ॥
धनुष्पाणिर् अदीनात्मा खड्गं बिभ्रत् परश्वधी ॥
विरजा राजशार्दूल सो ऽभ्ययात् सृञ्जयं नृपम् ॥
ततस् तं तापसा दृष्ट्वा स च राजा महातपाः ॥
तस्थुः प्राञ्जलयः सर्वे सा च कन्या तपस्विनी ॥
पूजयाम् आसुर् अव्यग्रा मधुपर्केण भार्गवम् ॥
अर्चितश् च यथायोगं निषसाद सहैव तैः ॥
ततः पूर्वव्यतीतानि कथयेते स्म ताव् उभौ ॥
सृञ्जयश् च स राजर्षिर् जामदग्न्यश् च भारत ॥
tato rāmaḥ prādurāsīt prajvalann iva tejasā ||
śiṣyaiḥ parivṛto rājañ jaṭācīradharo muniḥ ||
dhanuṣpāṇir adīnātmā khaḍgaṃ bibhrat paraśvadhī ||
virajā rājaśārdūla so 'bhyayāt sṛñjayaṃ nṛpam ||
tatas taṃ tāpasā dṛṣṭvā sa ca rājā mahātapāḥ ||
tasthuḥ prāñjalayaḥ sarve sā ca kanyā tapasvinī ||
pūjayām āsur avyagrā madhuparkeṇa bhārgavam ||
arcitaś ca yathāyogaṃ niṣasāda sahaiva taiḥ ||
tataḥ pūrvavyatītāni kathayete sma tāv ubhau ||
sṛñjayaś ca sa rājarṣir jāmadagnyaś ca bhārata ||
Затем появился Рама, словно пылая сиянием, о царь: мудрец с джатами и одеждой из коры, окружённый учениками. Он держал лук в руке, носил меч и боевой топор, был неподавлен духом и чист; о тигр среди царей, он приблизился к царю Сринджае. Увидев его, подвижники, великий подвижник царь и девушка-подвижница встали со сложенными ладонями. Спокойные, они оказали Бхаргаве почести мадхупаркой; почтённый как подобает, он сел вместе с ними. Затем Сринджая, этот царственный риши, и сын Джамадагни рассказывали друг другу о прежних событиях, о Бхарата.
333048810037 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 06:36:31 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
В этой главе желание Амбы становится ясно сформулированным требованием: не просто найти защиту, а добиться возмездия Бхишме. Акритаврана различает две возможные линии действия — принудить Шальву или наказать Бхишму, — и показывает, что корень сомнения Шальвы возник именно из насильственного увоза Амбы. Появление Рамы Джамадагньи переводит дело в пространство высокой дхармы: подвижник с оружием слушает страдание женщины, ищет справедливое решение и готов сначала послать слово, а затем, если слово будет отвергнуто, применить силу. Амба называет Бхишму источником своей беды и просит Раму исполнить её давний внутренний обет.