ततः कथान्ते राजर्षिर् भृगुश्रेष्ठं महाबलम् ॥
उवाच मधुरं काले रामं वचनम् अर्थवत् ॥
रामेयं मम दौहित्री काशिराजसुता प्रभो ॥
अस्याः शृणु यथातत्त्वं कार्यं कार्यविशारद ॥
परमं कथ्यतां चेति तां रामः प्रत्यभाषत ॥
ततः साभ्यगमद् रामं ज्वलन्तम् इव पावकम् ॥
सा चाभिवाद्य चरणौ रामस्य शिरसा शुभा ॥
स्पृष्ट्वा पद्मदलाभाभ्यां पाणिभ्याम् अग्रतः स्थिता ॥
रुरोद सा शोकवती बाष्पव्याकुललोचना ॥
प्रपेदे शरणं चैव शरण्यं भृगुनन्दनम् ॥
tataḥ kathānte rājarṣir bhṛguśreṣṭhaṃ mahābalam ||
uvāca madhuraṃ kāle rāmaṃ vacanam arthavat ||
rāmeyaṃ mama dauhitrī kāśirājasutā prabho ||
asyāḥ śṛṇu yathātattvaṃ kāryaṃ kāryaviśārada ||
paramaṃ kathyatāṃ ceti tāṃ rāmaḥ pratyabhāṣata ||
tataḥ sābhyagamad rāmaṃ jvalantam iva pāvakam ||
sā cābhivādya caraṇau rāmasya śirasā śubhā ||
spṛṣṭvā padmadalābhābhyāṃ pāṇibhyām agrataḥ sthitā ||
ruroda sā śokavatī bāṣpavyākulalocanā ||
prapede śaraṇaṃ caiva śaraṇyaṃ bhṛgunandanam ||
Когда беседа закончилась, царственный риши в надлежащее время обратился к могучему Раме, лучшему из Бхригу, со сладким и содержательным словом: «О Рама, о владыка, эта дочь царя Каши — моя внучка по дочери. Выслушай её дело как оно есть, о знаток решений». Рама ответил ей: «Пусть будет рассказано самое главное». Тогда она подошла к Раме, пылающему словно огонь. Прекрасная, она поклонилась голове к стопам Рамы, коснулась их своими руками, подобными лепесткам лотоса, и стала перед ним. Исполненная скорби, с глазами, мутными от слёз, она заплакала и прибегла к прибежищу потомка Бхригу, способного давать защиту.
f5b195852a12 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 06:36:31 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
В этой главе желание Амбы становится ясно сформулированным требованием: не просто найти защиту, а добиться возмездия Бхишме. Акритаврана различает две возможные линии действия — принудить Шальву или наказать Бхишму, — и показывает, что корень сомнения Шальвы возник именно из насильственного увоза Амбы. Появление Рамы Джамадагньи переводит дело в пространство высокой дхармы: подвижник с оружием слушает страдание женщины, ищет справедливое решение и готов сначала послать слово, а затем, если слово будет отвергнуто, применить силу. Амба называет Бхишму источником своей беды и просит Раму исполнить её давний внутренний обет.