VedawordВедическая библиотека
Поиск
Войти
Махабхарата
Бхишма-парва: Дхьяна-йога6.28.5-9
5446 / 15823
Махабхарата · 6.28.5-9
॥
Деванагари

उद्धरेद् आत्मनात्मानं नात्मानम् अवसादयेत् ॥
आत्मैव ह्य् आत्मनो बन्धुर् आत्मैव रिपुर् आत्मनः ॥
बन्धुर् आत्मात्मनस् तस्य येनात्मैवात्मना जितः ॥
अनात्मनस् तु शत्रुत्वे वर्तेतात्मैव शत्रुवत् ॥
जितात्मनः प्रशान्तस्य परमात्मा समाहितः ॥
शीतोष्णसुखदुःखेषु तथा मानावमानयोः ॥
ज्ञानविज्ञानतृप्तात्मा कूटस्थो विजितेन्द्रियः ॥
युक्त इत्य् उच्यते योगी समलोष्टाश्मकाञ्चनः ॥
सुहृन्मित्रार्युदासीनमध्यस्थद्वेष्यबन्धुषु ॥
साधुष्व् अपि च पापेषु समबुद्धिर् विशिष्यते ॥

Транслитерация (IAST)

uddhared ātmanātmānaṃ nātmānam avasādayet ||
ātmaiva hy ātmano bandhur ātmaiva ripur ātmanaḥ ||
bandhur ātmātmanas tasya yenātmaivātmanā jitaḥ ||
anātmanas tu śatrutve vartetātmaiva śatruvat ||
jitātmanaḥ praśāntasya paramātmā samāhitaḥ ||
śītoṣṇasukhaduḥkheṣu tathā mānāvamānayoḥ ||
jñānavijñānatṛptātmā kūṭastho vijitendriyaḥ ||
yukta ity ucyate yogī samaloṣṭāśmakāñcanaḥ ||
suhṛnmitrāryudāsīnamadhyasthadveṣyabandhuṣu ||
sādhuṣv api ca pāpeṣu samabuddhir viśiṣyate ||

Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
उद्धरेद् आत्मनात्मानंuddhared ātmanātmānaṃпусть поднимет себя собой; пусть возвысит себя через себя
नात्मानम् अवसादयेत्nātmānam avasādayetпусть себя не опускает; не должен себя унижать
आत्मैव ह्य् आत्मनो बन्धुर्ātmaiva hy ātmano bandhurсам ведь себе друг; самость поистине друг себе
आत्मैव रिपुर् आत्मनःātmaiva ripur ātmanaḥсам себе враг; самость же себе враг
बन्धुर् आत्मात्मनस् तस्यbandhur ātmātmanas tasyaдруг самость тому самому; для него ātman друг
येनात्मैवात्मना जितःyenātmaivātmanā jitaḥкем самость собой побеждена; кто победил себя собой
अनात्मनस् तु शत्रुत्वेanātmanas tu śatrutveдля невладеющего собой же во вражде; для неуправляемого во вражеском состоянии
वर्तेतात्मैव शत्रुवत्vartetātmaiva śatruvatсамость действует как враг; он сам становится подобен врагу
जितात्मनः प्रशान्तस्यjitātmanaḥ praśāntasyaу победившего себя, умиротворённого; для обуздавшего себя и спокойного
परमात्मा समाहितःparamātmā samāhitaḥПараматма установлена; Высший ātman пребывает ясно
शीतोष्णसुखदुःखेषुśītoṣṇasukhaduḥkheṣuв холоде-жаре, счастье-страдании; среди холода, жара, радости и боли
तथा मानावमानयोःtathā mānāvamānayoḥтакже в почёте и бесчестии; и в уважении и унижении
ज्ञानविज्ञानतृप्तात्माjñānavijñānatṛptātmāудовлетворённый знанием и реализацией; чей ātman доволен знанием-постижением
कूटस्थो विजितेन्द्रियःkūṭastho vijitendriyaḥнеподвижный, победивший чувства; устойчивый, владеющий органами
युक्त इत्य् उच्यते योगीyukta ity ucyate yogīсоединённым так называется йогин; йогин зовётся собранным
समलोष्टाश्मकाञ्चनःsamaloṣṭāśmakāñcanaḥравный к комку земли, камню и золоту; одинаковый к глине, камню, золоту
सुहृन्मित्रार्युदासीनsuhṛnmitrāryudāsīnaк благожелателю, другу, врагу, безучастному; к доброжелателю, приятелю, противнику, нейтральному
मध्यस्थद्वेष्यबन्धुषुmadhyasthadveṣyabandhuṣuк посреднику, ненавистному, родственнику; к посреднику, неприятному и родному
साधुष्व् अपि च पापेषुsādhuṣv api ca pāpeṣuи к святым, и к грешным; даже к праведным и дурным
समबुद्धिर् विशिष्यतेsamabuddhir viśiṣyateравный разумом превосходит; с равной буддхи выделяется
Литературный перевод

«Пусть человек поднимает себя самим собой и не опускает себя; ведь ātman — друг для себя, и ātman же — враг для себя. Для того, кто победил себя собой, ātman становится другом; для того же, кто не владеет собой, ātman действует враждебно, словно враг. Для победившего себя и умиротворённого Параматма ясно пребывает среди холода и жара, счастья и страдания, почёта и бесчестия. Йогин, удовлетворённый знанием и постижением, устойчивый, победивший чувства и одинаковый к глине, камню и золоту, называется соединённым с йогой. Тот превосходит, чья буддхи равна к благожелателю, другу, врагу, безучастному, посреднику, ненавистному, родственнику, а также к праведным и грешным».

Версия

9e863c78bdd1 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 20:55:05 UTC

Доступно наRUEN
ПредыдущийСтих 6.28.1-4

Листайте стихи клавишами