संजय उवाच
एतच् छ्रुत्वा वचनं केशवस्य; कृताञ्जलिर् वेपमानः किरीटी ॥
नमस्कृत्वा भूय एवाह कृष्णं; सगद्गदं भीतभीतः प्रणम्य ॥
अर्जुन उवाच
स्थाने हृषीकेश तव प्रकीर्त्या; जगत् प्रहृष्यत्य् अनुरज्यते च ॥
रक्षांसि भीतानि दिशो द्रवन्ति; सर्वे नमस्यन्ति च सिद्धसंघाः ॥
कस्माच् च ते न नमेरन् महात्मन्; गरीयसे ब्रह्मणो ऽप्य् आदिकर्त्रे ॥
अनन्त देवेश जगन्निवास; त्वम् अक्षरं सद् असत् तत्परं यत् ॥
त्वम् आदिदेवः पुरुषः पुराणस्; त्वम् अस्य विश्वस्य परं निधानम् ॥
वेत्तासि वेद्यं च परं च धाम; त्वया ततं विश्वम् अनन्तरूप ॥
वायुर् यमो ऽग्निर् वरुणः शशाङ्कः; प्रजापतिस् त्वं प्रपितामहश् च ॥
नमो नमस् ते ऽस्तु सहस्रकृत्वः; पुनश् च भूयो ऽपि नमो नमस् ते ॥
नमः पुरस्ताद् अथ पृष्ठतस् ते; नमो ऽस्तु ते सर्वत एव सर्व ॥
अनन्तवीर्यामितविक्रमस् त्वं; सर्वं समाप्नोषि ततो ऽसि सर्वः ॥
सखेति मत्वा प्रसभं यद् उक्तं; हे कृष्ण हे यादव हे सखेति ॥
अजानता महिमानं तवेदं; मया प्रमादात् प्रणयेन वापि ॥
यच् चावहासार्थम् असत्कृतो ऽसि; विहारशय्यासनभोजनेषु ॥
एको ऽथ वाप्य् अच्युत तत्समक्षं; तत् क्षामये त्वाम् अहम् अप्रमेयम् ॥
पितासि लोकस्य चराचरस्य; त्वम् अस्य पूज्यश् च गुरुर् गरीयान् ॥
न त्वत्समो ऽस्त्य् अभ्यधिकः कुतो ऽन्यो; लोकत्रये ऽप्य् अप्रतिमप्रभाव ॥
तस्मात् प्रणम्य प्रणिधाय कायं; प्रसादये त्वाम् अहम् ईशम् ईड्यम् ॥
पितेव पुत्रस्य सखेव सख्युः; प्रियः प्रियायार्हसि देव सोढुम् ॥
अदृष्टपूर्वं हृषितो ऽस्मि दृष्ट्वा; भयेन च प्रव्यथितं मनो मे ॥
तद् एव मे दर्शय देव रूपं; प्रसीद देवेश जगन्निवास ॥
किरीटिनं गदिनं चक्रहस्तम्; इच्छामि त्वां द्रष्टुम् अहं तथैव ॥
तेनैव रूपेण चतुर्भुजेन; सहस्रबाहो भव विश्वमूर्ते ॥
saṃjaya uvāca
etac chrutvā vacanaṃ keśavasya; kṛtāñjalir vepamānaḥ kirīṭī ||
namaskṛtvā bhūya evāha kṛṣṇaṃ; sagadgadaṃ bhītabhītaḥ praṇamya ||
arjuna uvāca
sthāne hṛṣīkeśa tava prakīrtyā; jagat prahṛṣyaty anurajyate ca ||
rakṣāṃsi bhītāni diśo dravanti; sarve namasyanti ca siddhasaṃghāḥ ||
kasmāc ca te na nameran mahātman; garīyase brahmaṇo 'py ādikartre ||
ananta deveśa jagannivāsa; tvam akṣaraṃ sad asat tatparaṃ yat ||
tvam ādidevaḥ puruṣaḥ purāṇas; tvam asya viśvasya paraṃ nidhānam ||
vettāsi vedyaṃ ca paraṃ ca dhāma; tvayā tataṃ viśvam anantarūpa ||
vāyur yamo 'gnir varuṇaḥ śaśāṅkaḥ; prajāpatis tvaṃ prapitāmahaś ca ||
namo namas te 'stu sahasrakṛtvaḥ; punaś ca bhūyo 'pi namo namas te ||
namaḥ purastād atha pṛṣṭhatas te; namo 'stu te sarvata eva sarva ||
anantavīryāmitavikramas tvaṃ; sarvaṃ samāpnoṣi tato 'si sarvaḥ ||
sakheti matvā prasabhaṃ yad uktaṃ; he kṛṣṇa he yādava he sakheti ||
ajānatā mahimānaṃ tavedaṃ; mayā pramādāt praṇayena vāpi ||
yac cāvahāsārtham asatkṛto 'si; vihāraśayyāsanabhojaneṣu ||
eko 'tha vāpy acyuta tatsamakṣaṃ; tat kṣāmaye tvām aham aprameyam ||
pitāsi lokasya carācarasya; tvam asya pūjyaś ca gurur garīyān ||
na tvatsamo 'sty abhyadhikaḥ kuto 'nyo; lokatraye 'py apratimaprabhāva ||
tasmāt praṇamya praṇidhāya kāyaṃ; prasādaye tvām aham īśam īḍyam ||
piteva putrasya sakheva sakhyuḥ; priyaḥ priyāyārhasi deva soḍhum ||
adṛṣṭapūrvaṃ hṛṣito 'smi dṛṣṭvā; bhayena ca pravyathitaṃ mano me ||
tad eva me darśaya deva rūpaṃ; prasīda deveśa jagannivāsa ||
kirīṭinaṃ gadinaṃ cakrahastam; icchāmi tvāṃ draṣṭum ahaṃ tathaiva ||
tenaiva rūpeṇa caturbhujena; sahasrabāho bhava viśvamūrte ||
Санджая сказал: «Услышав слова Кешавы, Кирити, дрожа, со сложенными ладонями снова поклонился Кришне и, заикаясь от страха, произнёс: “О Хришикеша, по праву мир радуется и привлекается Твоей славой; ракшасы в страхе бегут во все стороны, а сонмы сиддхов кланяются Тебе. И как им не кланяться Тебе, о великий, превосходящий даже Брахму, изначальный творец? О бесконечный, Господь богов, обитель мира, Ты — нетленное, сущее, несущее и то, что выше их. Ты — изначальный Бог, древний Пуруша, высшее вместилище этой вселенной; Ты — знающий, познаваемое и высшая обитель; Тобой пронизан мир, о бесконечная форма. Ты — Ваю, Яма, Агни, Варуна, луна, Праджапати и праотец. Поклон, поклон Тебе тысячу раз; снова и снова поклон Тебе. Поклон Тебе спереди и сзади; поклон Тебе со всех сторон, о Всё. Ты обладаешь бесконечной силой и безмерной мощью; Ты охватываешь всё, поэтому Ты — всё. Думая о Тебе как о друге, я дерзко говорил: ‘О Кришна, о Ядава, о друг’, не зная этого Твоего величия, по небрежности или из любви. И если в шутке я проявлял неуважение к Тебе во время отдыха, на ложе, сидя или за трапезой, наедине или перед другими, о Ачьюта, за всё это я прошу у Тебя прощения, о неизмеримый. Ты отец мира, движущегося и неподвижного; Ты его почитаемый и высший учитель. Нет равного Тебе, тем более нет превосходящего Тебя даже в трёх мирах, о несравненно могущественный. Поэтому, поклонившись и простёршись телом, я прошу милости у Тебя, прославляемого Господа. Как отец прощает сына, как друг — друга, как любимый — любимую, так и Ты, о Боже, должен простить меня. Увидев то, чего никогда прежде не видел, я ликую, но мой ум содрогается от страха. О Боже, яви мне тот прежний образ. Будь милостив, Господь богов, обитель мира. Я хочу видеть Тебя таким же: в короне, с палицей и диском в руке. О тысячерукий, о вселенская форма, явись в той четырёхрукой форме”».
dccbaec2482a · опубликовано 17 июл. 2026 г., 21:02:20 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Страх Арджуны превращается в покаяние. Близость дружбы с Кришной не отвергается, но теперь она очищается знанием Его безмерного величия. Арджуна просит снова увидеть форму, в которой любовь может дышать без ужаса.