केकया भ्रातरः पञ्च गान्धारान् पञ्च मारिष ॥
ससैन्यास् ते ससैन्यांश् च योधयाम् आसुर् आहवे ॥
वीरबाहुश् च ते पुत्रो वैराटिं रथसत्तमम् ॥
उत्तरं योधयाम् आस विव्याध निशितैः शरैः ॥
उत्तरश् चापि तं धीरं विव्याध निशितैः शरैः ॥
चेदिराट् समरे राजन्न् उलूकं समभिद्रवत् ॥
उलूकश् चापि तं बाणैर् निशितैर् लोमवाहिभिः ॥
तयोर् युद्धं समभवद् घोररूपं विशां पते ॥
दारयेतां सुसंक्रुद्धाव् अन्योन्यम् अपराजितौ ॥
एवं द्वंद्वसहस्राणि रथवारणवाजिनाम् ॥
पदातीनां च समरे तव तेषां च संकुलम् ॥
मुहूर्तम् इव तद् युद्धम् आसीन् मधुरदर्शनम् ॥
तत उन्मत्तवद् राजन् न प्राज्ञायत किं चन ॥
गजो गजेन समरे रथी च रथिनं ययौ ॥
अश्वो ऽश्वं समभिप्रेत्य पदातिश् च पदातिनम् ॥
ततो युद्धं सुदुर्धर्षं व्याकुलं समपद्यत ॥
शूराणां समरे तत्र समासाद्य परस्परम् ॥
तत्र देवर्षयः सिद्धाश् चारणाश् च समागताः ॥
प्रैक्षन्त तद् रणं घोरं देवासुररणोपमम् ॥
ततो दन्तिसहस्राणि रथानां चापि मारिष ॥
अश्वौघाः पुरुषौघाश् च विपरीतं समाययुः ॥
तत्र तत्रैव दृश्यन्ते रथवारणपत्तयः ॥
सादिनश् च नरव्याघ्र युध्यमाना मुहुर् मुहुः ॥
kekayā bhrātaraḥ pañca gāndhārān pañca māriṣa ||
sasainyās te sasainyāṃś ca yodhayām āsur āhave ||
vīrabāhuś ca te putro vairāṭiṃ rathasattamam ||
uttaraṃ yodhayām āsa vivyādha niśitaiḥ śaraiḥ ||
uttaraś cāpi taṃ dhīraṃ vivyādha niśitaiḥ śaraiḥ ||
cedirāṭ samare rājann ulūkaṃ samabhidravat ||
ulūkaś cāpi taṃ bāṇair niśitair lomavāhibhiḥ ||
tayor yuddhaṃ samabhavad ghorarūpaṃ viśāṃ pate ||
dārayetāṃ susaṃkruddhāv anyonyam aparājitau ||
evaṃ dvaṃdvasahasrāṇi rathavāraṇavājinām ||
padātīnāṃ ca samare tava teṣāṃ ca saṃkulam ||
muhūrtam iva tad yuddham āsīn madhuradarśanam ||
tata unmattavad rājan na prājñāyata kiṃ cana ||
gajo gajena samare rathī ca rathinaṃ yayau ||
aśvo 'śvaṃ samabhipretya padātiś ca padātinam ||
tato yuddhaṃ sudurdharṣaṃ vyākulaṃ samapadyata ||
śūrāṇāṃ samare tatra samāsādya parasparam ||
tatra devarṣayaḥ siddhāś cāraṇāś ca samāgatāḥ ||
praikṣanta tad raṇaṃ ghoraṃ devāsuraraṇopamam ||
tato dantisahasrāṇi rathānāṃ cāpi māriṣa ||
aśvaughāḥ puruṣaughāś ca viparītaṃ samāyayuḥ ||
tatra tatraiva dṛśyante rathavāraṇapattayaḥ ||
sādinaś ca naravyāghra yudhyamānā muhur muhuḥ ||
Пятеро братьев Кайкеев, о почтенный, вместе со своими войсками сражались против пяти гандхарцев и их армий. Твой сын Вирабаху повёл бой с Уттарой, лучшим колесничим из рода Вираты, и пронзил его острыми стрелами; Уттара также поразил этого стойкого воина отточенными стрелами. Царь Чеди, о царь, устремился в бою на Улуку, а Улука поразил его острыми стрелами, от которых волосы вставали дыбом. Между ними возникла битва страшного вида, о владыка людей; эти двое, сильно разгневанные и непобеждённые, рассекали друг друга. Так в бою возникли тысячи поединков колесниц, слонов, коней и пехотинцев; твои воины и их противники смешались между собой. Некоторое время эта битва казалась прекрасным зрелищем, но затем, о царь, всё стало как безумное, и уже ничего нельзя было разобрать. Слон шёл на слона, колесничий на колесничего, конь сходился с конём, пехотинец с пехотинцем. После этого сражение героев, столкнувшихся друг с другом, стало неудержимым и беспорядочным. Там собрались божественные риши, сиддхи и чараны и смотрели на эту страшную битву, подобную войне богов и асуров. Затем тысячи слонов и колесниц, о почтенный, массы коней и людей смешались в беспорядке. Повсюду были видны колесницы, слоны, пехотинцы и всадники, о тигр среди людей, снова и снова вступавшие в бой».
86848e998740 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 21:12:34 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Сначала битва кажется упорядоченным зрелищем, но быстро превращается в хаос, где различение теряется. Это точный образ материального конфликта: он может начинаться с формы и славы, но в конце смешивает всё в пыль и страх.