स समन्तात् परिवृतो रथौघैर् अपराजितः ॥
गहने ऽग्निर् इवोत्सृष्टः प्रजज्वाल दहन् परान् ॥
रथाग्न्यगारश् चापार्चिर् असिशक्तिगदेन्धनः ॥
शरस्फुलिङ्गो भीष्माग्निर् ददाह क्षत्रियर्षभान् ॥
सुवर्णपुङ्खैर् इषुभिर् गार्ध्रपक्षैः सुतेजनैः ॥
कर्णिनालीकनाराचैश् छादयाम् आस तद् बलम् ॥
अपातयद् ध्वजांश् चैव रथिनश् च शितैः शरैः ॥
मुण्डतालवनानीव चकार स रथव्रजान् ॥
निर्मनुष्यान् रथान् राजन् गजान् अश्वांश् च संयुगे ॥
अकरोत् स महाबाहुः सर्वशस्त्रभृतां वरः ॥
तस्य ज्यातलनिर्घोषं विस्फूर्जितम् इवाशनेः ॥
निशम्य सर्वभूतानि समकम्पन्त भारत ॥
अमोघा ह्य् अपतन् बाणाः पितुस् ते भरतर्षभ ॥
नासज्जन्त तनुत्रेषु भीष्मचापच्युताः शराः ॥
हतवीरान् रथान् राजन् संयुक्ताञ् जवनैर् हयैः ॥
अपश्याम महाराज ह्रियमाणान् रणाजिरे ॥
चेदिकाशिकरूषाणां सहस्राणि चतुर्दश ॥
महारथाः समाख्याताः कुलपुत्रास् तनुत्यजः ॥
अपरावर्तिनः सर्वे सुवर्णविकृतध्वजाः ॥
संग्रामे भीष्मम् आसाद्य व्यादितास्यम् इवान्तकम् ॥
निमग्नाः परलोकाय सवाजिरथकुञ्जराः ॥
sa samantāt parivṛto rathaughair aparājitaḥ ||
gahane 'gnir ivotsṛṣṭaḥ prajajvāla dahan parān ||
rathāgnyagāraś cāpārcir asiśaktigadendhanaḥ ||
śarasphuliṅgo bhīṣmāgnir dadāha kṣatriyarṣabhān ||
suvarṇapuṅkhair iṣubhir gārdhrapakṣaiḥ sutejanaiḥ ||
karṇinālīkanārācaiś chādayām āsa tad balam ||
apātayad dhvajāṃś caiva rathinaś ca śitaiḥ śaraiḥ ||
muṇḍatālavanānīva cakāra sa rathavrajān ||
nirmanuṣyān rathān rājan gajān aśvāṃś ca saṃyuge ||
akarot sa mahābāhuḥ sarvaśastrabhṛtāṃ varaḥ ||
tasya jyātalanirghoṣaṃ visphūrjitam ivāśaneḥ ||
niśamya sarvabhūtāni samakampanta bhārata ||
amoghā hy apatan bāṇāḥ pitus te bharatarṣabha ||
nāsajjanta tanutreṣu bhīṣmacāpacyutāḥ śarāḥ ||
hatavīrān rathān rājan saṃyuktāñ javanair hayaiḥ ||
apaśyāma mahārāja hriyamāṇān raṇājire ||
cedikāśikarūṣāṇāṃ sahasrāṇi caturdaśa ||
mahārathāḥ samākhyātāḥ kulaputrās tanutyajaḥ ||
aparāvartinaḥ sarve suvarṇavikṛtadhvajāḥ ||
saṃgrāme bhīṣmam āsādya vyāditāsyam ivāntakam ||
nimagnāḥ paralokāya savājirathakuñjarāḥ ||
Окружённый со всех сторон потоками колесниц, непобедимый Бхишма запылал, сжигая врагов, словно огонь, выпущенный в лесной чаще. Огонь Бхишмы, где колесницы были очагами, лук — пламенем, мечи, шакти и булавы — топливом, а стрелы — искрами, сжигал лучших кшатриев. Золотопёрыми, острыми стрелами с грифовыми перьями — карни, наликами и нарачами — он осыпал это войско. Острыми стрелами он сбивал знамёна и ратхинов и превращал ряды колесниц в обрубленные пальмовые рощи. Сильнорукий, лучший среди всех носящих оружие, оставлял в сражении колесницы без людей, а слонов и коней без воинов. Услышав хлопок его тетивы, подобный удару молнии, все существа содрогались, о Бхарата. Безошибочно падали стрелы твоего отца, о бык Бхаратов; сорвавшиеся с лука Бхишмы, они не задерживались в доспехах. Мы видели, великий царь, как по полю битвы быстрые кони увозили колесницы, чьи герои были убиты. Четырнадцать тысяч махаратхов из Чеди, Каши и Карушей — знатные, готовые отдать тело, все не отступающие, со знамёнами, украшенными золотом, — встретив в битве Бхишму, словно смерть с раскрытой пастью, вместе с конями, колесницами и слонами погрузились в иной мир».
6fde4f29c629 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 21:55:41 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Образ Бхишмы как огня раскрывает не просто силу старого воина, а очищающую и уничтожающую сторону кшатрийской судьбы. Те, кто не отступает, всё равно входят в пасть смерти, потому что доблесть не отменяет результата войны.