Махабхарата · 7.37.19–20
॥
Деванагари
ह्रीमान् अमर्षी सौभद्रो मानकृत् प्रियदर्शनः ॥
संमिमानयिषुर् वीरान् इष्वासांश् चाप्य् अयुध्यत ॥
मृदुर् भूत्वा महाराज दारुणः समपद्यत ॥
वर्षाभ्यतीतो भगवाञ् शरदीव दिवाकरः ॥
Транслитерация (IAST)
hrīmān amarṣī saubhadro mānakṛt priyadarśanaḥ ||
saṃmimānayiṣur vīrān iṣvāsāṃś cāpy ayudhyata ||
mṛdur bhūtvā mahārāja dāruṇaḥ samapadyata ||
varṣābhyatīto bhagavāñ śaradīva divākaraḥ ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
ह्रीमान्hrīmānскромный [совестливый]; совестливый
अमर्षीamarṣīнепреклонный [не терпящий обиды]; непреклонный
सौभद्रःsaubhadraḥсын Субхадры [Абхиманью]; сын Субхадры
मानकृत्mānakṛtвоздающий почёт [чтящий других]; воздающий почёт
प्रियदर्शनःpriyadarśanaḥприятный видом [пригожий]; пригожий
संमिमानयिषुःsaṃmimānayiṣuḥжелающий почтить [чествующий]; желая почтить
वीरान्vīrānгероев [витязей]; витязей
इष्वासान्iṣvāsānлучников; лучников
चcaи; —
अपिapiтакже [и]; —
अयुध्यतayudhyataсражался [бился]; сражался
मृदुःmṛduḥмягкий [кроткий]; кротким
भूत्वाbhūtvāстав [сделавшись]; сделавшись
महाराजmahārājaо великий царь; о великий государь
दारुणःdāruṇaḥгрозный [суровый]; грозным
समपद्यतsamapadyataсделался [обратился]; обратился
वर्षाभ्यतीतःvarṣābhyatītaḥ[когда] миновала пора дождей; [когда] миновала пора дождей
भगवान्bhagavānвладыка [блаженный]; владычное
शरदिśaradiосенью [в осеннюю пору]; осенью
इवivaсловно [как]; точно
दिवाकरःdivākaraḥсолнце; солнце
Литературный перевод
Совестливый, непреклонный сын Субхадры, воздающий почёт [другим], пригожий, желая почтить витязей и лучников, сражался [и так]. Сделавшись кротким, о великий государь, он обратился [затем] грозным, точно владычное солнце осенью, [когда] миновала пора дождей.
Версия
cb3b7beb64b6 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:22:09 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Дивно сочетание в отроке: «совестливый», «воздающий почёт» врагам — и непреклонный; кроткий — и грозный. Он чтит противников-лучников даже в бою, не унижая их, и лишь затем являет грозную силу, как осеннее солнце после дождей. Знаменательно, что благородство его — в уважении к достойным врагам, а суровость приходит не из злобы, а как должное. Стих учит, что высшая доблесть соединяет кротость с грозностью, почтительность с непреклонностью; что чтить врага даже в бою — признак подлинного благородства, не уязвлённого ненавистью; и что воин, сперва кроткий и почтительный, а затем грозный по нужде, подобен осеннему солнцу — ясному и благому, но и палящему в свой час, — являя, что суровость, рождённая не злобою, а долгом, светла, как осенний свет.