Махабхарата · 7.37.1–2
॥
Деванагари
धृतराष्ट्र उवाच
तथा प्रमथमानं तं महेष्वासम् अजिह्मगैः ॥
आर्जुनिं मामकाः सर्वे के त्व् एनं समवाकिरन् ॥
संजय उवाच
शृणु राजन् कुमारस्य रणे विक्रीडितं महत् ॥
बिभित्सतो रथानीकं भारद्वाजेन रक्षितम् ॥
Транслитерация (IAST)
dhṛtarāṣṭra uvāca
tathā pramathamānaṃ taṃ maheṣvāsam ajihmagaiḥ ||
ārjuniṃ māmakāḥ sarve ke tv enaṃ samavākiran ||
saṃjaya uvāca
śṛṇu rājan kumārasya raṇe vikrīḍitaṃ mahat ||
bibhitsato rathānīkaṃ bhāradvājena rakṣitam ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
तथाtathāтак [столь]; столь
प्रमथमानम्pramathamānamсокрушающего [крушащего]; крушившего
तम्tamтого; [того]
महेष्वासम्maheṣvāsamвеликого лучника; великого лучника
अजिह्मगैःajihmagaiḥпрямолётными [стрелами]; прямолётными [стрелами]
आर्जुनिम्ārjunimсына Арджуны [Абхиманью]; сына Арджуны
मामकाःmāmakāḥмои [воины]; мои [воины]
सर्वेsarveвсе; все
केkeкто [какие]; кто
तुtuже; же
एनम्enamего; его
समवाकिरन्samavākiranосыпали [завалили]; осыпали
शृणुśṛṇuслушай [внемли]; внемли
राजन्rājanо царь; о царь
कुमारस्यkumārasyaцаревича [отрока]; царевича
रणेraṇeв битве; в битве
विक्रीडितम्vikrīḍitam[ратную] забаву [игру]; [ратную] забаву
महत्mahatвеликую; великую
बिभित्सतःbibhitsataḥ[у] жаждущего проломить [рвущегося пробить]; [у] рвущегося пробить
रथानीकम्rathānīkamстрой колесниц [колесничную рать]; колесничную рать
भारद्वाजेनbhāradvājenaБхарадваджей [Дроною]; Дроною
रक्षितम्rakṣitamхранимый [оберегаемый]; хранимую
Литературный перевод
«Столь крушившего того великого лучника, сына Арджуны, прямолётными [стрелами] — кто же из моих [воинов] всех осыпал его?» Внемли, о царь, великой ратной забаве царевича, рвущегося пробить колесничную рать, хранимую Дроною.
Версия
daac5fcbff9b · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:22:09 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Подвиг отрока назван «ратною забавою» (vikrīḍita) — игрою: то, что для тысяч непосильно, для него легко, как игра. В этом слове — высшая похвала мастерству, которому грозный бой даётся с лёгкостью развлечения. Знаменательно, что Дхритараштра, отец врагов, вновь не может не дивиться доблести отрока. Стих учит, что вершина искусства превращает тягчайшее в подобие игры, и мастер свершает, играючи, то, что иным не по силам; что подлинное величие узнаётся по этой кажущейся лёгкости; и что предание, называя смертный бой отрока «забавою», являет не легкомыслие, а меру его дара — ибо лишь тот, кто превзошёл искусство до конца, действует в нём свободно, как дитя в игре.