Карна
कर्ण उवाच
आचार्यं मा विगर्हस्व शक्त्या युध्यत्य् असौ द्विजः ॥
अजय्यान् पाण्डवान् मन्ये द्रोणेनास्त्रविदा मृधे ॥
तथा ह्य् एनम् अतिक्रम्य प्रविष्टः श्वेतवाहनः ॥
दैवदृष्टो ऽन्यथाभावो न मन्ये विद्यते क्व चित् ॥
ततो नो युध्यमानानां परं शक्त्या सुयोधन ॥
सैन्धवो निहतो राजन् दैवम् अत्र परं स्मृतम् ॥
karṇa uvāca
ācāryaṃ mā vigarhasva śaktyā yudhyaty asau dvijaḥ ||
ajayyān pāṇḍavān manye droṇenāstravidā mṛdhe ||
tathā hy enam atikramya praviṣṭaḥ śvetavāhanaḥ ||
daivadṛṣṭo 'nyathābhāvo na manye vidyate kva cit ||
tato no yudhyamānānāṃ paraṃ śaktyā suyodhana ||
saindhavo nihato rājan daivam atra paraṃ smṛtam ||
[Карна:] «Не хули учителя — тот брахман бьётся [в] меру сил; непобедимыми Пандавов считаю [даже] Дроною, знатоком оружия, [в] битве. Ведь так, миновав его, вошёл белоконный [Арджуна]; иного [исхода], судьбою предусмотренного, не думаю, чтобы существовал где-либо. Затем [у] нас, сражавшихся из последних сил, Суйодхана, Саиндхава убит, о царь, — судьба здесь признаётся высшею».
8d1c653de2d5 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 16:31:38 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Карна защищает наставника: «не хули учителя — он бьётся в меру сил». Знаменательно, что он возводит исход к судьбе (daiva), а не к измене: благородный ищет причину в роке, а не в клевете на верного. Стих учит, что благороднее приписать неудачу судьбе, чем оклеветать соратника; и тот, кто, потерпев поражение, не винит товарищей, но признаёт предел человеческих сил, сохраняет и дружбу, и достоинство.