योगैर् अपि हता यैस् ते तान् मे शृणु धनंजय ॥
अजय्या हि विना योगैर् मृधे ते दैवतैर् अपि ॥
एकैको हि पृथक् तेषां समस्तां सुरवाहिनीम् ॥
योधयेत् समरे पार्थ लोकपालाभिरक्षिताम् ॥
जरासंधो हि रुषितो रौहिणेयप्रधर्षितः ॥
अस्मद्वधार्थं चिक्षेप गदां वै लोहितामुखीम् ॥
सीमन्तम् इव कुर्वाणां नभसः पावकप्रभाम् ॥
व्यदृश्यतापतन्ती सा शक्रमुक्ता यथाशनिः ॥
yogair api hatā yais te tān me śṛṇu dhanaṃjaya ||
ajayyā hi vinā yogair mṛdhe te daivatair api ||
ekaiko hi pṛthak teṣāṃ samastāṃ suravāhinīm ||
yodhayet samare pārtha lokapālābhirakṣitām ||
jarāsaṃdho hi ruṣito rauhiṇeyapradharṣitaḥ ||
asmadvadhārthaṃ cikṣepa gadāṃ vai lohitāmukhīm ||
sīmantam iva kurvāṇāṃ nabhasaḥ pāvakaprabhām ||
vyadṛśyatāpatantī sā śakramuktā yathāśaniḥ ||
«Какими приёмами убиты они — о тех от меня услышь, о Дхананджая; ибо непобедимы они без уловок в битве даже богами. Ведь каждый из них в отдельности всю рать богов одолел бы в битве, о Партха, оберегаемую хранителями мира. Ибо Джарасандха, разъярённый, задетый Раухинеею [Баларамою], метнул, чтобы сразить нас, палицу с красным жерлом. Словно прочерчивавшую пробор неба, с блеском огня, виделась она налетающей, словно перун, пущенный Шакрою».
28f5c63368c2 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 16:58:11 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Кришна прямо признаёт: эти враги непобедимы в честном бою даже для богов — потому пали «уловками». Знаменательно это откровение: высший промысл не гнушается хитростью против непреодолимого зла. Стих учит, что против силы, неодолимой прямо, дозволен и обходный путь; и мудрость, служащая дхарме, разит не только мощью, но и замыслом — ибо цель её не слава честного поединка, а спасение мира от непобедимого зла.