मया न निहतः पूर्वम् एष युष्मत्प्रियेप्सया ॥
एष हि ब्राह्मणद्वेषी यज्ञद्वेषी च राक्षसः ॥
धर्मस्य लोप्ता पापात्मा तस्माद् एष निपातितः ॥
व्यंसिता चाप्य् उपायेन शक्रदत्ता मयानघ ॥
ये हि धर्मस्य लोप्तारो वध्यास् ते मम पाण्डव ॥
धर्मसंस्थापनार्थं हि प्रतिज्ञैषा ममाव्यया ॥
ब्रह्म सत्यं दमः शौचं धर्मो ह्रीः श्रीर् धृतिः क्षमा ॥
यत्र तत्र रमे नित्यम् अहं सत्येन ते शपे ॥
mayā na nihataḥ pūrvam eṣa yuṣmatpriyepsayā ||
eṣa hi brāhmaṇadveṣī yajñadveṣī ca rākṣasaḥ ||
dharmasya loptā pāpātmā tasmād eṣa nipātitaḥ ||
vyaṃsitā cāpy upāyena śakradattā mayānagha ||
ye hi dharmasya loptāro vadhyās te mama pāṇḍava ||
dharmasaṃsthāpanārthaṃ hi pratijñaiṣā mamāvyayā ||
brahma satyaṃ damaḥ śaucaṃ dharmo hrīḥ śrīr dhṛtiḥ kṣamā ||
yatra tatra rame nityam ahaṃ satyena te śape ||
«...он был бы убит мною, сын Бхимасены, Гхатоткача. Мною он не убит прежде из желания угодить вам; ибо этот — ненавистник брахманов и ненавистник жертв, ракшас, губитель дхармы, грешная душа, — оттого он повержен. И истрачено уловкою [копьё], дар Шакры, мною, о безгрешный. Ибо кто губители дхармы — те подлежат смерти от меня, о Пандава; ибо ради утверждения дхармы этот мой нерушимый обет. Брахман, истина, самообуздание, чистота, дхарма, стыд, благо, твёрдость, терпение [— где они, там я]».
b98f171d49f3 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 16:58:11 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Кришна изрекает суть своего нисхождения: губители дхармы подлежат гибели, ибо обет его — утверждение дхармы. Знаменательно, что он перечисляет добродетели — истину, чистоту, терпение, — где обитает сам. Стих учит, что Господь не привязан к лицам, но к дхарме: он там, где правда и чистота, и против тех, кто их попирает; и за всеми поворотами войны стоит единый закон — восстановление поруганного порядка мира.