स तु बद्धाङ्गुलित्राणो नैषादिर् दृढविक्रमः ॥
अस्यन्न् एको वनचरो बभौ राम इवापरः ॥
एकलव्यं हि साङ्गुष्ठम् अशक्ता देवदानवाः ॥
सराक्षसोरगाः पार्थ विजेतुं युधि कर्हि चित् ॥
किम् उ मानुषमात्रेण शक्यः स्यात् प्रतिवीक्षितुम् ॥
दृढमुष्टिः कृती नित्यम् अस्यमानो दिवानिशम् ॥
त्वद्धितार्थं तु स मया हतः संग्राममूर्धनि ॥
चेदिराजश् च विक्रान्तः प्रत्यक्षं निहतस् तव ॥
sa tu baddhāṅgulitrāṇo naiṣādir dṛḍhavikramaḥ ||
asyann eko vanacaro babhau rāma ivāparaḥ ||
ekalavyaṃ hi sāṅguṣṭham aśaktā devadānavāḥ ||
sarākṣasoragāḥ pārtha vijetuṃ yudhi karhi cit ||
kim u mānuṣamātreṇa śakyaḥ syāt prativīkṣitum ||
dṛḍhamuṣṭiḥ kṛtī nityam asyamāno divāniśam ||
tvaddhitārthaṃ tu sa mayā hataḥ saṃgrāmamūrdhani ||
cedirājaś ca vikrāntaḥ pratyakṣaṃ nihatas tava ||
«Он же, в наручне для пальцев, сын нишады, твёрдый в доблести, стрелок-одиночка, лесной житель, сиял, как второй Рама. Ибо Экалавью с большим пальцем не могли боги и данавы, с ракшасами и змеями, о Партха, одолеть в бою когда-либо. Что уж [говорить] о простом человеке — едва ли можно было и взглянуть [на него], твердорукого, искусного, неустанно стрелявшего день и ночь. Ради твоего же блага он мною убит в челе битвы; и доблестный царь Чеди [Шишупала] убит на твоих глазах».
7e7843b38844 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 16:58:11 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Экалавья, лесной самоучка, сиял «как второй Рама» — величие не зависит от рода и наставника. Знаменательно, что Кришна, готовивший его устранение, всё же воздаёт ему высшую хвалу. Стих учит, что истинное дарование пробивается и без покровителей: лесной охотник превзошёл царевичей; и тот, кого судьба обрекла на устранение, всё же чтим за доблесть — ибо правда не умаляет величия даже там, где принуждена его устранить.