Махабхарата · 14.18.7
॥
Деванагари
स जीवः सर्वगात्राणि गर्भस्याविश्य भागशः ॥
दधाति चेतसा सद्यः प्राणस्थानेष्व् अवस्थितः ॥
ततः स्पन्दयते ऽङ्गानि स गर्भश् चेतनान्वितः ॥
Транслитерация (IAST)
sa jīvaḥ sarvagātrāṇi garbhasyāviśya bhāgaśaḥ ||
dadhāti cetasā sadyaḥ prāṇasthāneṣv avasthitaḥ ||
tataḥ spandayate 'ṅgāni sa garbhaś cetanānvitaḥ ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
स जीवः सर्वगात्राणिsa jīvaḥ sarvagātrāṇiтот джива [во] все члены; тот джива — [во] все члены
गर्भस्य आविश्य भागशःgarbhasya āviśya bhāgaśaḥзародыша войдя по частям; зародыша проникнув частица за частицей
दधाति चेतसा सद्यःdadhāti cetasā sadyaḥнаделяет сознанием тотчас; тотчас наделяет [их] сознанием
प्राणस्थानेषु अवस्थितःprāṇasthāneṣu avasthitaḥв обиталищах праны утвердившись; утвердившись в седалищах [жизненных] дыханий
ततः स्पन्दयते अङ्गानिtataḥ spandayate aṅgāniзатем шевелит члены; затем приводит в движение члены
स गर्भः चेतनान्वितःsa garbhaḥ cetanānvitaḥтот зародыш, сознанием наделённый; тот зародыш, обретший сознание
Литературный перевод
[Брахман сказал:] «Тот джива, проникнув по частям во все члены зародыша и утвердившись в обиталищах праны, тотчас наделяет [их] сознанием; затем тот зародыш, обретший сознание, шевелит [своими] членами».
Версия
d6ee67c227ed · опубликовано 21 июн. 2026 г., 04:25:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Жизнь и движение зародыша начинаются с вхождения дживы, наделяющего сознанием. Знаменательно, что одушевляет плоть не она сама, а вселившееся начало. Стих учит, что сознание не порождается телом, а привносится в него душою; и движение, чувство, жизнь суть знаки присутствия дживы, а не свойства мёртвого вещества.