Махабхарата · 14.49.32
॥
Деванагари
यन् नैव गन्धिनो रस्यं न रूपस्पर्शशब्दवत् ॥
मन्यन्ते मुनयो बुद्ध्या तत् प्रधानं प्रचक्षते ॥
Транслитерация (IAST)
yan naiva gandhino rasyaṃ na rūpasparśaśabdavat ||
manyante munayo buddhyā tat pradhānaṃ pracakṣate ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
यत् न एव गन्धिनोyat na eva gandhinoчто не имеет ни запаха; то, что не обладает ни запахом
रस्यं न रूपस्पर्शशब्दवत्rasyaṃ na rūpasparśaśabdavatни вкуса, ни формы, касания, звука; ни вкусом, ни формой-касанием-звуком
मन्यन्ते मुनयः बुद्ध्याmanyante munayaḥ buddhyāмнят мудрецы разумом; мудрецы постигают разумением
तत् प्रधानं प्रचक्षतेtat pradhānaṃ pracakṣateто прадханою называют; то именуют прадханою [первоосновой]
Литературный перевод
[Брахма сказал:] «То, что не имеет ни запаха, ни вкуса, ни формы, касания и звука [и что] мудрецы постигают [лишь] разумом, — то называют прадханою [первоосновой]».
Версия
988ab5ae436d · опубликовано 21 июн. 2026 г., 07:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Брахма переходит к строю начал, и первоосновою-прадханою называет то, что лишено всех чувственных качеств и постигается лишь умом. Знаменательно, что корень проявленного мира сам незрим и неосязаем. Стих учит, что чувственно данное произросло из чувственно недоступного; кто доискивается до истока вещей, не найдёт его среди вещей. Прадхана, как и Пуруша, не дана чувствам — но различны они: одна непроявленная природа, другой непроявленный дух.