स एव बलवान् भूत्वा पुनर् भवति दुर्बलः ॥
स एवेशश् च भूत्वेह परैर् आज्ञाप्यते पुनः ॥
कृतकृत्यानि चास्त्राणि गतान्य् अद्य यथागतम् ॥
पुनर् एष्यन्ति ते हस्तं यदा कालो भविष्यति ॥
कालो गन्तुं गतिं मुख्यां भवताम् अपि भारत ॥
एतच् छ्रेयो हि वो मन्ये परमं भरतर्षभ ॥
एतद् वचनम् आज्ञाय व्यासस्यामिततेजसः ॥
अनुज्ञातो ययौ पार्थो नगरं नागसाह्वयम् ॥
प्रविश्य च पुरीं वीरः समासाद्य युधिष्ठिरम् ॥
आचष्ट तद् यथावृत्तं वृष्ण्यन्धकजनं प्रति ॥
sa eva balavān bhūtvā punar bhavati durbalaḥ ||
sa eveśaś ca bhūtveha parair ājñāpyate punaḥ ||
kṛtakṛtyāni cāstrāṇi gatāny adya yathāgatam ||
punar eṣyanti te hastaṃ yadā kālo bhaviṣyati ||
kālo gantuṃ gatiṃ mukhyāṃ bhavatām api bhārata ||
etac chreyo hi vo manye paramaṃ bharatarṣabha ||
etad vacanam ājñāya vyāsasyāmitatejasaḥ ||
anujñāto yayau pārtho nagaraṃ nāgasāhvayam ||
praviśya ca purīṃ vīraḥ samāsādya yudhiṣṭhiram ||
ācaṣṭa tad yathāvṛttaṃ vṛṣṇyandhakajanaṃ prati ||
Он же, сильным став, вновь становится слабым; он же, владыкою став здесь, другими понуждается вновь. Исполнившие дело оружия ушли ныне, как пришли; вновь придут в твою руку, когда время настанет. Время идти высшим путём и вам, о Бхарата; это благо, я считаю, вам высшее, о бык Бхаратов. Это слово восприняв Вьясы безмерно-блистательного, отпущенный, пошёл Партха в город, Слоном именуемый. И, войдя в город, герой, подойдя к Юдхиштхире, поведал то, как случилось, о народе Вришни и Андхаков.
d18fce109a61 · опубликовано 21 июн. 2026 г., 01:40:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Вьяса завершает наставление утешением о незыблемом: ушедшие оружия «вновь придут в руку, когда настанет время», ибо в круговороте Времени ничто не теряется безвозвратно. И он указывает Пандавам их срок — «время идти высшим путём». Так книга, начавшаяся гибелью, замыкается не отчаянием, а указанием пути: за уходом Господа следует и уготованный уход преданных вослед Ему. Стих учит, что в смене сильного и слабого, владыки и подвластного являет себя единый закон Времени, в котором утраченное возвращается в свой час, и потому нет места ни гордыне в силе, ни отчаянию в немощи; и что для преданного высшее благо — в назначенный срок устремиться «высшим путём» вослед ушедшему Господу, ибо к Нему ведёт и начало, и конец всякого пути.