कीर्त्यते ध्रुवसामर्थ्यात्प्रजानां च शुभाशुभम् । ब्रह्मणा निर्मितः सौरः स्यंदनोऽर्थवशात् स्वयम्
कल्पितो भगवांस्तेन प्रसर्पतिदिवाकरः । सूर्यादीनां स्यंदनानां ध्रुवादेव प्रवर्त्तनम्
कल्पितः शिशुमारश्च यस्य पुच्छे ध्रुवः स्थितः । संभवांते च संहारः संहारांते च संभवः
देवतानामृषीणां च मनोः पितृगणस्य च । न शक्यं विस्तराद्वक्तुमित्युक्तं च समासतः
kīrtyate dhruvasāmarthyātprajānāṃ ca śubhāśubham | brahmaṇā nirmitaḥ sauraḥ syaṃdano'rthavaśāt svayam
kalpito bhagavāṃstena prasarpatidivākaraḥ | sūryādīnāṃ syaṃdanānāṃ dhruvādeva pravarttanam
kalpitaḥ śiśumāraśca yasya pucche dhruvaḥ sthitaḥ | saṃbhavāṃte ca saṃhāraḥ saṃhārāṃte ca saṃbhavaḥ
devatānāmṛṣīṇāṃ ca manoḥ pitṛgaṇasya ca | na śakyaṃ vistarādvaktumityuktaṃ ca samāsataḥ
Возвещается — по силе Дхрувы — благое и неблагое, что бывает с существами. Брахмой создана солнечная колесница, по нужде устроенная им самим; ею и движется владыка-солнце. Движение колесниц солнца и прочих светил — от Дхрувы же. Устроен и Шишумара, на хвосте которого стоит Дхрува. В конце возникновения — уничтожение, в конце уничтожения — возникновение. О богах, мудрецах, Ману и сонме праотцов подробно сказать невозможно, потому сказано вкратце.
48a1a9e2c8a6 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:25 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Небо здесь описано как устройство: колесницы, ось, вращение вокруг Дхрувы — Полярной звезды. Шишумара — созвездие в виде дельфина, и звёздное небо в этой картине не рассыпано, а собрано в одно тело, которое держится за хвост.
«В конце возникновения — уничтожение, в конце уничтожения — возникновение» сказано так, что не найти начала. Круг замкнут нарочно: у пуранического времени нет первой точки, есть только чередование.
Признание «подробно сказать невозможно» звучит здесь честно, а не уклончиво. Книга, объявившая себя сокращением в восемь раз, всё время помнит, что она короче предмета.