सूत उवाच
यत्र गंगा महाभागा साधूनां हितकारिणी । विभिद्य पर्वतं वेगान्निःसृता लोकपावनी
गंगाद्वारे महातीर्थे भीष्मः पितृपरायणः । शुश्रूषुः सुचिरं कालं महतां नियमे स्थितः
यावद्वर्षशतं साग्रं परमेण समाधिना । ध्यायमानः परं ब्रह्म त्रिकालं स्नानमाचरत्
पितॄन्देवांस्तर्पयतः स्वाध्यायेन महात्मनः । आत्मानं कर्षतश्चास्य तुष्टो देवः पितामहः
yatra gaṃgā mahābhāgā sādhūnāṃ hitakāriṇī | vibhidya parvataṃ vegānniḥsṛtā lokapāvanī
gaṃgādvāre mahātīrthe bhīṣmaḥ pitṛparāyaṇaḥ | śuśrūṣuḥ suciraṃ kālaṃ mahatāṃ niyame sthitaḥ
yāvadvarṣaśataṃ sāgraṃ parameṇa samādhinā | dhyāyamānaḥ paraṃ brahma trikālaṃ snānamācarat
pitṝndevāṃstarpayataḥ svādhyāyena mahātmanaḥ | ātmānaṃ karṣataścāsya tuṣṭo devaḥ pitāmahaḥ
Там, где многосчастливая Ганга, творящая благо праведным, рассекши гору, стремительно вырвалась на волю — очищающая мир, — у Врат Ганги, в великой тиртхе, Бхишма, преданный праотцам, желая служить, весьма долгое время пребывал в обете великих. Целых сто лет с лишком, в высшем сосредоточении созерцая высший Брахман, он трижды в день совершал омовение. И Прародитель остался доволен им — великим душою, что творил возлияния праотцам и богам, изучал писание и изнурял себя.
2a259683dd48 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:25 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Гангадвара — нынешний Харидвар, место, где река выходит из гор на равнину. Пурана описывает его не как географию, а как поступок реки: Ганга «рассекла гору» и вырвалась. Тиртха свята там, где что-то прорвалось.
Подвиг Бхишмы описан без всякой чудесности: сто лет, трижды в день омовение, возлияния, изучение. Никаких сверхъестественных испытаний — одно постоянство, растянутое дольше человеческой жизни.
И назван мотив: он «преданный праотцам». Всё это делается не ради собственного восхождения, а ради умерших. Дальше, в самом даре, это скажется.