नाहं क्षमिष्ये बहुना किमुक्तेन शतक्रतो । इत्युक्त्वा प्रययौ विप्रो देवराजोऽपि तं पुनः
आरुह्यैरावतं नागं प्रययावमरावतीम् । ततः प्रभृति निःश्रीकं सशक्रं भुवनत्रयम्
न यज्ञाः संप्रवर्तन्ते न तपस्यंति तापसाः । न च दानानि दीयते नष्टप्रायमभूज्जगत्
एवमत्यंतनिःश्रीके त्रैलोक्ये सत्त्ववर्जिते । देवान्प्रति बलोद्योगं चक्रुर्दैत्यदानवाः
विजिताखिलदेवा दैत्यैरिंद्राद्याः शरणं ययुः । पितामहं महाभागं हुताशनपुरोगमाः
nāhaṃ kṣamiṣye bahunā kimuktena śatakrato | ityuktvā prayayau vipro devarājo'pi taṃ punaḥ
āruhyairāvataṃ nāgaṃ prayayāvamarāvatīm | tataḥ prabhṛti niḥśrīkaṃ saśakraṃ bhuvanatrayam
na yajñāḥ saṃpravartante na tapasyaṃti tāpasāḥ | na ca dānāni dīyate naṣṭaprāyamabhūjjagat
evamatyaṃtaniḥśrīke trailokye sattvavarjite | devānprati balodyogaṃ cakrurdaityadānavāḥ
vijitākhiladevā daityairiṃdrādyāḥ śaraṇaṃ yayuḥ | pitāmahaṃ mahābhāgaṃ hutāśanapurogamāḥ
Умилостивляемый, с поклоном впереди, он тогда сказал: «Не прощу; к чему многие слова, о совершивший сто жертв?» — и, сказав так, брахман ушёл. А царь богов, вновь взойдя на слона Айравату, отправился в Амаравати. С той поры троемирие вместе с Шакрою стало лишено блага: не совершаются жертвы, не подвижничают подвижники, не даются дары — мир стал почти погибшим. И когда троемирие оказалось так крайне лишено блага и силы, дайтьи и данавы напрягли силы против богов.
cec1681c3b59 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:25 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Упадок описан не через голод и не через войну, а через то, чего люди перестали делать: не приносят жертв, не подвижничают, не подают. Благополучие в этой книге держится на действиях, и когда пропадает удача, первым делом опускаются руки.
«Мир стал почти погибшим» — при том что ничего не разрушено. Гибель здесь — не катастрофа, а остановка.
И тогда приходят те, кто ждал. Асуры не сильнее богов; они просто заметили, что противник ослаб.