भार्यावियोगजा पीडा बलपौरुषनाशिनी । त्यक्त्वा चाहमिमं लोकं शयिष्ये च महोदधौ
देवकार्येषु सर्वेषु पुनश्चावाहनं क्रिया । तथा ब्रुवंतं तं देवं ब्रह्मा लोकगुरुस्तदा
प्रसादनार्थं विष्णोस्तु स्तुतिमेतां चकार ह । त्वया सृष्टं जगदिदं पद्मं नाभौ विनिःसृतम् ॥ तत्र चाहं समुत्पन्नस्तव वश्यश्च केशव
त्वं त्राता सर्वलोकानां स्त्रष्टा त्वं जगतः प्रभो । त्रैलोक्यं न त्वया त्याज्यमेष एव वरो मम
दश जन्म मनुष्येषु लोकानां हितकाम्यया । स्वयं कर्त्ता न ते शक्तः शापदानाय कोपि वा
bhāryāviyogajā pīḍā balapauruṣanāśinī | tyaktvā cāhamimaṃ lokaṃ śayiṣye ca mahodadhau
devakāryeṣu sarveṣu punaścāvāhanaṃ kriyā | tathā bruvaṃtaṃ taṃ devaṃ brahmā lokagurustadā
prasādanārthaṃ viṣṇostu stutimetāṃ cakāra ha | tvayā sṛṣṭaṃ jagadidaṃ padmaṃ nābhau viniḥsṛtam || tatra cāhaṃ samutpannastava vaśyaśca keśava
tvaṃ trātā sarvalokānāṃ straṣṭā tvaṃ jagataḥ prabho | trailokyaṃ na tvayā tyājyameṣa eva varo mama
daśa janma manuṣyeṣu lokānāṃ hitakāmyayā | svayaṃ karttā na te śaktaḥ śāpadānāya kopi vā
«Боль, рождённая разлукой с женою, губит силу и мужество. Оставив этот мир, возлягу я в великом океане». И ради умилостивления Вишну сотворил тот эту хвалу: «Тобою сотворён этот мир; лотос изошёл из пупа твоего, и там явился я, тебе подвластный, о Кешава. Ты — спаситель всех миров, ты творец мира, о владыка; не должно тебе оставлять троемирие — вот мой дар [себе]. Десять рождений среди людей ты примешь сам, ради блага миров: никто не властен дать тебе проклятие. И во всех делах богов вновь и вновь совершается призывание тебя». Так говорившему тому богу Брахма, наставник миров, тогда [сказал далее].
2133eb287941 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:25 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Брахма утешает не отрицанием, а перетолкованием: то, что кажется проклятием, есть твоё собственное решение ради мира. Десять рождений остаются, меняется лишь то, чем они названы.
И довод приведён прямой: «никто не властен дать тебе проклятие». Не потому, что Бхригу слаб, а потому, что над Всевышним никто не имеет власти — значит, случившееся есть согласие, а не принуждение.
Просьба же Брахмы совсем проста: не уходи, не оставляй мир. Спор начался из-за города на Нармаде, а кончается тем, что Вишну готов уйти совсем.