ब्रह्महत्याभिभूतोस्मि मां त्वं पाहि जगत्पते । इत्युक्तो देवदेवेन ब्रह्मा वचनमब्रवीत्
सखा नारायणो देवः स त्वां पूतं करिष्यति । कीर्तनीयस्त्वया धन्यः स मे पूज्यः स्वयं विभुः
अनुध्यातोऽसि वै नूनं तेन देवेन विष्णुना । येन ते भक्तिरुत्पन्ना स्तोतुं मां मतिरुत्थिता
शिरश्छेदात्कपाली त्वं सोमसिद्धान्तकारकः । कोटीः शतं च विप्राणामुद्धर्तासि महाद्युते
brahmahatyābhibhūtosmi māṃ tvaṃ pāhi jagatpate | ityukto devadevena brahmā vacanamabravīt
sakhā nārāyaṇo devaḥ sa tvāṃ pūtaṃ kariṣyati | kīrtanīyastvayā dhanyaḥ sa me pūjyaḥ svayaṃ vibhuḥ
anudhyāto'si vai nūnaṃ tena devena viṣṇunā | yena te bhaktirutpannā stotuṃ māṃ matirutthitā
śiraśchedātkapālī tvaṃ somasiddhāntakārakaḥ | koṭīḥ śataṃ ca viprāṇāmuddhartāsi mahādyute
«Убийством брахмана одолён я; защити меня, о владыка мира». Услышав это от бога богов, Брахма сказал слово: «Друг мой, бог Нараяна, — он сделает тебя чистым; достоин он твоего воспевания, благословенный, мною чтимый, сам вездесущий. Верно, взыскан ты вниманием того бога Вишну — ибо им рождена в тебе преданность и возникла мысль славить меня. От отсечения головы ты Капали, установитель учения сомы; и сто коти брахманов ты будешь избавителем, о великий блеском».
9b2dd61ea2d8 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:26 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Брахма не отпускает грех сам — он отсылает к Вишну. Тот, перед кем провинились, признаёт, что очищение не в его власти.
И сказано, откуда взялась самая мысль славить: её вложил Вишну. Даже покаянное движение ума признано здесь не своим, а данным.