Упанишады · Sarvasāra 26
॥
Деванагари
नाहं कर्ता नैव भोक्ता प्रकृतेः साक्षिरूपकः । मत्सान्निध्यात्प्रवर्तन्ते देहाद्या अजडा इव
Транслитерация (IAST)
nāhaṃ kartā naiva bhoktā prakṛteḥ sākṣirūpakaḥ | matsānnidhyātpravartante dehādyā ajaḍā iva
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
नाहं कर्ता नैव भोक्ताnāhaṃ kartā naiva bhoktāне делатель я и не вкушающий
प्रकृतेः साक्षि-रूपकःprakṛteḥ sākṣi-rūpakaḥприроды я — облик свидетеля
मत्-सान्निध्यात् प्रवर्तन्तेmat-sānnidhyāt pravartanteот близости моей движутся
देहाद्या अजडा इवdehādyā ajaḍā ivaтело и прочее, будто одушевлённые
Литературный перевод
Не делатель я и не вкушающий: я — облик свидетеля природы. От близости моей движутся тело и прочее, будто одушевлённые.
Версия
7b1794f25a48 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 01:53:03 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Лучший стих этой шестёрки, и в нём одно слово решает всё: **саннидхья**, «близость, присутствие».
Сказано не «я двигаю тело», а **«от близости моей движутся»**. Как железо тянется к магниту не потому, что магнит толкает, а потому, что он **рядом**.
И прибавлено: **аджада ива**, «будто одушевлённые». Тело, чувства и ум сами по себе **джада**, «косные, неживые»; они лишь **кажутся** живыми — от близости того, кто жив.
Мысль эта наша общая. Гита говорит: «Господь пребывает в сердце всех существ и **вращает** их, сидящих на колесе»; Бхагаватам — что вселенная движется от одного Его взгляда. Разница школ в том, чья это близость: своего ли Атмана или Другого; но само устройство — «оно движется, потому что Он рядом» — обе читают одинаково.