Упанишады · Kuṇḍikā 7
॥
Деванагари
लोकवद्भार्ययासक्तो वनं गच्छति संयतः । संत्यक्त्वा संसृतिसुखमनुतिष्ठति किं मुधा
Транслитерация (IAST)
lokavadbhāryayāsakto vanaṃ gacchati saṃyataḥ | saṃtyaktvā saṃsṛtisukhamanutiṣṭhati kiṃ mudhā
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
लोक-वत् भार्यया आसक्तःloka-vat bhāryayā āsaktaḥкак мирянин, привязанный к жене
वनं गच्छति संयतःvanaṃ gacchati saṃyataḥв лес идёт обузданный
संत्यक्त्वा संसृति-सुखम्saṃtyaktvā saṃsṛti-sukhamоставив счастье круговорота
अनुतिष्ठति किं मुधाanutiṣṭhati kiṃ mudhāчто же исполняет он напрасно
Литературный перевод
«Если он идёт в лес привязанный к жене, как мирянин, — оставив счастье круговорота, что же он исполняет напрасно?»
Версия
35e82fdfe98a · опубликовано 3 авг. 2026 г., 04:01:20 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Вопрос задан язвительный и справедливый: если ушёл, а привязанность взял с собою, то к чему было уходить?
Слово мудха, «напрасно, впустую», сказано прямо и без смягчения. Такой уход назван бесполезным: человек лишился хорошего и не приобрёл ничего.
Замечу, до чего это точнее обычных предостережений. Обыкновенно говорят, что преждевременное отречение опасно; а тут сказано, что оно пусто — и это, пожалуй, ещё убедительнее. Опасности человек не боится, а бессмысленности не любит никто.
Вайшнавское чтение эту меру употребляет постоянно, и у нас она названа пхалгу-вайрагья, «пустое отречение» — то, где вещи оставлены, а сердце нет. Ей противопоставлена юкта-вайрагья, «сообразное»: вещи не оставлены, а употреблены; и Рупа Госвами замечает, что второе труднее и надёжнее. Труднее — потому что не даёт внешнего повода собою гордиться; надёжнее — потому что не оставляет за спиной ничего, что могло бы вернуться.