Упанишады · Kuṇḍikā 14
॥
Деванагари
मय्यखण्डसुखांभोधौ बहुधा विश्ववीचयः । उत्पद्यन्ते विलीयन्ते मायामारुतविभ्रमात्
Транслитерация (IAST)
mayyakhaṇḍasukhāṃbhodhau bahudhā viśvavīcayaḥ | utpadyante vilīyante māyāmārutavibhramāt
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
मयि अ-खण्ड-सुख-अम्भोधौmayi a-khaṇḍa-sukha-ambhodhauво мне, океане нераздельного счастья
बहुधा विश्व-वीचयःbahudhā viśva-vīcayaḥмногообразно волны вселенных
उत्पद्यन्ते विलीयन्तेutpadyante vilīyanteвозникают, растворяются
माया-मारुत-विभ्रमात्māyā-māruta-vibhramātот кружения ветра майи
Литературный перевод
«Во мне, океане нераздельного счастья, многообразно возникают и растворяются волны вселенных — от кружения ветра майи».
Версия
c63042319e57 · опубликовано 3 авг. 2026 г., 04:01:20 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Образ океана и волн приведён здесь в самом полном виде, какой я встречал, и потому разобрать его стои́т внимательно.
Названы три вещи: амбходхи, «океан»; вичи, «волны»; и марута, «ветер», который эти волны поднимает. Третье — прибавка против обычного, и она-то и любопытна.
Подумаем, что она означает. Волны на океане возникают не сами: их поднимает ветер, то есть нечто, отличное от воды. И если майя названа ветром, то она есть не океан; а стало быть, в этой картине уже двое — вода и то, что её колеблет.
Вайшнавское чтение отсюда берёт своё, и без всякой натяжки. Мы говорим о волне и океане ровно то, что говорилось при разборе Аннапурны (5.10): волна не отдельна и не тождественна. Здесь к этому прибавлено, откуда волны: от ветра. Ветер у нас есть Его сила, шакти, — не он сам, но и не чужая ему; и потому мир не мнится и не самостоятелен, а поднят — как поднимается вода, когда над нею подули.
Прибавлю, что слово вибхрама, «кружение, вихрь», хорошо описывает движение майи: она не тянет прямо, а кружит; и человек в ней не идёт в дурную сторону, а ходит по кругу, полагая, что движется вперёд.